木叶之日向逆袭 第142章 弑神之剑

这个武器是如此强大而神圣，只有神才有资格和能力使用，送给人类只具有象征意义。即便是基什被乌鲁克打败，他们也不敢擅自动用这个武器来打击乌鲁克。

这样的神器他是否可以驾驭呢？吉尔伽美什轻抚着天使合金的光泽表面，在接近尾部三分之一的地方找到了可以将前臂伸入的部分，内部有可以用手顺利地持握的构造。

吉尔伽美什试着抬起手臂，然后垂下，精美绝伦的长枪与他的前臂毫不费力地合为一体，就像他手臂的延展部分，长枪的防护部分紧贴于他的上臂，天使的羽翼凸出于他的肩上。

外面的情况已经紧急万分，吉尔伽美什立刻冲出密室，来到金字塔的天台上。

他举目一望，恩奇都和众勇士已经无法牵制天之公牛，轰地一声巨响，乌鲁克城墙的顶部碎裂，砖石尘土纷纷砸落。

那个怪物在二十米高的城墙后露出了头，巨大的犄角、射出血红光柱的双眼、雄浑如山的脊背，祂的形象就像中世纪传说的魔鬼一样……乌鲁克老百姓哪里见过这么可怕的怪物，吓得惊声尖叫，四处逃逸。

城里一片混乱，有的人不慎被砖石砸死，有的人吓得浑身发抖，根本跑不动，失去了母亲的孩子坐在地上哇哇大哭。

“混蛋！！啊~~~~”怪物背上的恩奇都竭尽了全力，他像野兽一样地咆哮着，越来越亮的眸子几乎要喷出火来，全身翻涌的力量也使他如同一头炸了毛的雄狮，一对尖角从他的头上渐渐地冒了出来。

天之公牛身上的咒缚变得越来越密，然而天空的神船中，伊南娜花瓣一般的嘴唇也在轻轻念动着，与恩奇都的力量相抗。轰的一声，怪物打破了二分之一的城墙，整个身体在慢慢侵入这个城市，无数的房屋在地震中倒塌。

吉尔伽美什焦急万分，他必须尽快发动手中的武器！

可是这个武器从来没有被人类接触过，甚至只有恩利尔神才有资格使用，应该如何解锁呢？

吉尔伽美什思考数秒后，朗声念诵道：

主·恩利尔，

他从大地移走天空，从天空移走大地，

在那“天与地的结合处”（尼普尔），

他创造万物，决定命运。

他将力量灌注于手中的金斧，

青金石的头、黄金的柄，

斧上的锯齿像是攀上城墙瞭望的公牛的角，

他将那神圣的王冠置于它的头上。

主·恩利尔注视着他的黑头人民（苏美尔人），

阿努纳奇站在四周，

祂们念诵经文，为人类祈祷；

主将金斧赠予人民，

让黑头人民手握金斧。

当造物反抗国王、不服从于它们的国王，

金斧使它们驯服。

它披荆斩棘，摧毁树冠、撕裂根茎！

恩利尔的金斧分配世界万物的命运，

它必被颂扬！

话音刚落，他手中的圣剑·苏哈达库发出了剧烈的光芒，吉尔伽美什大喝道：“来吧！为了保卫苏美尔人的使命！”

伊南娜咒语念毕，樱唇淡然一笑，天之公牛猛烈地一挣，天之网撕裂了，恩奇都被一股巨大的力量甩下牛背，跌落深深的裂缝中，他头上的角也在下落过程中也渐渐缩短、消失。

天之公牛再无阻碍，跨过城墙，人们绝望地哭泣道：

“神啊，伊南娜，您难道要抛弃乌鲁克吗？”

“我们做错了什么，要受到如此严厉的惩罚？”

几名妇女儿童几乎要被怪物踩死的一刹那，只听轰的一声，一道凌厉的金色光横贯长空，将怪物的一只牛角击断，巨大的牛角化作弧形飞往高空，“当”地一声砸落在地面上，发出嗡嗡的金铁震动声。

在场所有人都震惊了，刚从地缝里爬出的恩奇都看到此情景，激动得想要呐喊。

天船上的伊南娜也震惊得无法形容，她颤声说：“王权圣器，他居然拿出了王权圣器！蝼蚁一样卑微的人类，怎么可以使用它？！”

当然最震惊的还是天之公牛。祂停止了动作，向攻击发出的方向遥望。

隔着数公里远的巨大城区，比城墙还要高的黑色魔兽和山一般高大的金字塔遥遥相望，只见吉尔伽美什手持金色圣剑，威风凛凛地站在金字塔顶端，远远地瞄准了那个怪物，大喝道：“你，给我退出乌鲁克！！”

天之公牛前额冒出红光，意欲蓄力还击——他也有远程攻击吉尔伽美什的能力，吉尔伽美什在金字塔上如果躲闪不开，也许会粉身碎骨！

吉尔伽美什瞄准敌人毫不动摇，大喝道：“我不会躲避，有种的就打过来，把我和埃安纳一起粉碎！”

天之公牛犹豫了，祂是安神派来的，埃安纳虽然是人类的地方，但也是安神的圣地！这里是远在天国的安神在地球上唯一的圣地！

吉尔伽美什仰天大喝道：“伊南娜，让天之公牛退出乌鲁克、远离20里，你我的恩怨单独解决，不要伤及无辜！！！”

远在天边观战的伊南娜银牙直咬，乌鲁克是她的才对，但现在似乎吉尔伽美什才是乌鲁克的主人，却要将她驱逐出去！

可是乌鲁克确实是安神的地方，亵渎了圣地可没办法向安神交代！

她犹豫片刻，终于不甘心地轻启樱唇，天之公牛得令，缓缓地退出了乌鲁克城。

城内的民众眼见得救，不禁热泪盈眶，爆发出一片热烈的欢呼声！

吉尔伽美什手持圣剑，威风凛凛地翻上雄狮的脊背，雄狮展开优美无比的双翼，在人们充满崇敬的目光中划过长空，向敌人进发！

巴比伦有一个著名的创世神话，叫做《阿努玛·埃利什（enuma elish）》，描写了巴比伦主神马尔杜克用武器将太古原初之神——雌龙提亚玛特（tiamat）撕裂成两半，将祂的尸体一半为天、一半做地的创世伟业。

然而巴比伦人创作这篇史诗的主要目的是提高巴比伦城神马尔杜克的地位，并给祂冠之以等同于恩利尔的50个名号，使祂凌驾于其他美索不达米亚众神之上。

这首巴比伦语的创世史诗如果有苏美尔原版，那么开天辟地的主角只应该恩利尔，而不是马尔杜克。

至于乖离剑的名字“ea”，是恩基在阿卡德语中的名字，还有“巴比伦”这个名词，吉尔伽美什所处的苏美尔时代是没有的。

恩奇都热血沸腾地等着朋朋落地，吉尔伽美什翻身跃下，他们互相迎向对方、双手一握，然后转身，与天之公牛凛然对峙。