太安仙路 第96章 重孙情动谈见解 曾祖静心听鸿论

老者被我的举动给逗乐，连声说道：“真人见笑，嘿、嘿，嘿、嘿，真人见笑…”

它收住笑声，先是给曾祖再次磕头答谢，而后又要给我磕头。我怎能受它如此大礼，连忙拒止，最后还是受了它一揖之礼。

曾祖对我说道：“鸿儿，去叫马车。”

我欣然领命，刚要起步，身体突然被甲乙两鬼给架了起来，两鬼对我做个鬼脸以后，飘向百步外的马车。

当赵玉璞赶着马车回到曾祖身边时，通往高岭镇的官道已经呈现在眼前。赵玉璞瞪大了眼睛，看看前方的大道，抬头再看看远方塔上的灯光，又看看曾祖和变化成老者的九尾狐，疑惑不解，自语了句：“不可思议，真不可思议。”

当曾祖上了马车以后，赵玉璞并未驱马前行，而是弯腰从地上摸起几块小石头，分别投向了前边大道的不同位置。

我看到赵伯小心翼翼的样子，这才知道那句“投石问路”的出处。

九尾狐不上马车，执意步行。曾祖了解它的脚力，并未多说。可站在车旁的九尾狐却看明白了赵玉璞投石的用意，笑着说道：“先生尽管放心前行，老夫在前面走一回请您瞧着。”

九尾狐说完，对着赵玉璞微微一笑，转身走在了前面的大道上，

赵玉璞虽心中疑惑难解，可就在他调转马头往这边走来的那一刻起，就已经相信此路已通，此举无非是一种自我强迫意识所致。他看着远去老者的背影，不由自嘲了句：“前边本无事，庸人方自扰。”随即跳上驾坐扬鞭催马，枣红马蹚开四蹄欢快的小跑起来。

马车正走间，车厢内又传来赵伯的自语声：“奇怪，偌大年纪咋就走的恁快，看着不紧不慢，就追不上，今日可开了眼啦。”

我依偎在曾祖怀里，不理会赵伯自语，而是想着九尾狐讲述的那些触目惊心、催人泪下的悲惨故事，心感烦闷。虽然知道扈家父子已经痴呆，有了报应，可心中仍然愤恨不平，悲愤不已。

心想：“扈家父子的本性如果真像九尾狐所说的那样，那么他们得到这样的惩罚可就算是开天恩了，像他们这种忘恩负义，泯灭天良，违背誓言，背槽抛粪的东西死有余辜。”

扈言父子的恶行使我想到了那个丧命于九尾狐狸之手的恶道，由那个恶道联想到那个海陵道长。心中突发感想，对曾祖说道：“老爷爷，我曾听道家常说‘道可道非常道，名可名非常名。’之前重孙对这句话不解，如今听了九尾狐讲的那个恶道行径，又使我联想起了那个海陵道长的恶行，总觉着道家有纵容这类恶道之嫌。”

曾祖问道：“何以见得？”

黑暗中我虽然看不清曾祖的的神态，还是歪着小脑袋，瞪着眼睛看着曾祖的面庞说道：“重孙今儿是这样认为的，‘道可道非常道’不认为只有三字一组的‘道可道’与‘非常道’两种解释。还可以分为两字一组的‘道可’、‘道非’、和‘常道’三种形态来解释。

重孙认为这个‘道可’则是道无所不可。上可修冲虚清净，出入有无，超尘俗而上升，同天地而不老，就像老子、庄子般的人物；中可修真炼性，吐故纳新，采阴阳得长生体，鋳箴言教万民福，就像彭祖、葛洪一般；下可修画符书簶，趋吉避凶，拜表设祭达天界，虔备坛场通幽冥，就像张道陵、茅山三兄弟那样。这便应该是道的无所不可了。

重孙认为‘道非’却说出了‘道’虽然是无所不可，可是宇宙自然又非是由‘道’来主宰，恰恰相反，世间万物生灵与宇宙自然的和谐统一，才是‘道’生长延续的土壤。所以，修道之人秉正气，顺应宇宙自然运行法则而修，修成正果，便为‘道可’；修道之人秉邪气，违逆宇宙自然运行法则而修，修成恶果，便为‘道非’。‘道’没有正邪之分，修道之人才有善恶之别。正者善者为‘道可’，方不死不灭，与宇宙自然共生；邪者恶者为‘道非’，则如恶道与海陵之辈虽修得道法却不能长生。简而言之‘道非’就是说‘道’也非恒道。

重孙认为‘常道’才是‘道’的精髓，‘常’可谓是常态，是整个宇宙和大自然的常态，是天的常态。如果万物都顺应了这种常态，顺应大自然的运行法则，那么万物皆可得‘道’。这个‘道’便是‘天道’。就是像九尾狐、老黄鼠狼这些生灵那样，虽非人类，只要顺应了天道也能修得与自然共生。故此，重孙认为遵循‘常道’，信奉天人合一方为“道可”。

相反，万物违背了宇宙自然的常态那就是违背了‘常道’，违背‘常道’便是违背了‘天道’，万物也就无法生存。下场也就像那个恶道、扈家父子、海陵、纪家父子一样悲催。违逆‘常道’，而信奉道法万能便是‘道非’。老爷爷您说道家的这句‘道可道非常道’，是重孙认得这个理吗？”

黑暗中曾祖准确无误的用手指轻轻在我鼻梁上刮了一下，却答非所问：“老爷爷从你的宏论中，也没有听出道家哪里纵容了恶道和海陵？”

我想了片刻，觉着自己刚才的确没有说出道家是怎样纵容两个恶道的，于是补充说道：“老爷爷，善良人修道学得法术，为人趋吉避凶，除妖降魔，造福苍生，是正法，便为‘道可’；可有些恶毒的人修道学得法术，却助纣为虐、为非作歹、祸害苍生，是邪法，便为‘非道’。您想啊，那么高深玄妙的法术仙师们都能创造出来，为何在创造这些法术之时不考虑心术不正之人持之作恶况且持此术作恶者并非始于伤害九尾狐的恶道和海陵，道家若推说不知此事或没有想到这一层恐怕是讲不过去吧？纵然又有‘天理昭昭，报应不爽’之说，可是，在这些恶人‘报应不爽’之时，无辜的生命已经受到践踏。

既然道家知道这种恶果存在，为何还要这个‘道非’的存在？如若说道家的纵容是为了诠释这个‘道非’的存在，和这句‘天理昭昭，报应不爽’，而让方家、柳家这些人遭受海陵道长及方家父子的残害，让九尾狐、黄鼠狼这些生灵遭受恶道和扈家父子的残害，不也太过残忍了吗？老爷爷您说，这还不能足以证明道家有纵容这类恶道为恶的嫌疑吗？”

曾祖还是答非所问，道：“鸿儿说说道家怎样做才不算纵容恶道？”

“只要请求元始天尊令道家在这些法术上再施上一道法术，使这道法术让好人用着灵验，坏人用着不灵验，这不就可以避免了恶道持术作恶了吗？”我很认真的给曾祖说了我的见解。

曾祖笑着说道：“不错，不错，鸿儿的这个想法是该请创造法术的天尊做个考量。”还在为找不到小说的最新章节苦恼？安利一个公众号：r/d/w/w444 或搜索 热/度/网/文 《搜索的时候记得去掉“/”不然搜不到哦》，这里有小姐姐帮你找书，陪你尬聊！