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重生晚点没事吧 第三百五十五章 晋夺汾阳

作者:38大虾 分类:武侠 更新时间:2024-10-03 16:45:29 来源:258中文

这一年夏,鲁成公到晋国去,拜谢晋人帮鲁国取回汾阳之田。几年后,晋国人又强迫鲁人将汾阳交给齐国,但那次鲁成公倒没有派人去晋国骂人。 汾阳行政区域内有个城叫做棘,当地人大多是齐国占领汾阳后输送来的移民。棘人声称他们是齐人,绝不接受鲁饶统治;他们用武力驱逐了来接收城市的鲁国官员,关闭城门并武装起来,就像当年原城人对晋人做的那样。 棘人向齐国求救,但是齐顷公答复:“如果你们不愿意留在鲁国,那就回来吧!寡人可以帮助你们建立新的城邑。” 不久,叔孙侨如(叔孙得臣的长子)率师将棘团团围住。棘人孤立无援,只好向鲁人求和;经过简单的谈判,叔孙侨如允许他们带着自己的财产返回齐国。 冬十一月,晋国上军将中行庚和卫国孙良父同时到鲁国访问。鲁成公不知道如何安排接待顺序,他问臧宣叔(臧孙许):“中行伯在晋国位列第三,孙子在卫国列为上卿;寡人接见他们时谁要排在前面呢?” 臧宣叔:“次国上卿等同于大国亚卿,亚卿等同于下卿,下卿等同于上大夫;以上都是古制。卫国比起晋国,连次国都不如,只能算国;且晋国为盟主,当然以晋为先。” 鞌之战胜利后,晋国出现了一种要求扩编军队的声音。大夫们:“城濮之战时,三军总共才有七百乘战车;鞌之战时,三军的一半就有八百乘了。晋国单军的编制已经倍于列国,是该考虑增加军制数量,以激励更多的人建立功勋了!” 提起这个话头的是离卿位只有一步之遥、却又遥不可及的赵括;不久,赵旃和其他希望加官进爵的人也跟着摇旗呐喊。 晋景公则考虑到六卿的权力越来越大,觉得应当把权力分散开来,所以他就打着赏功的旗号顺势从原三军各分出一半,组建了新三军。 十二月二十六日,晋景公正式发布了扩军令,并任命韩厥为新中军将、赵括为佐,巩朔为新上军将、韩穿为佐,荀骓为新下军将、赵旃为佐。 从此,晋国便拥有了六军和十二位卿士,在事实上僭越了礼制,在事实上成为华夏之王。 年关将近之时,齐顷公访问晋国(难听了就是朝见),这是齐国君主首次放下身段出访列国。晋国人既兴奋又紧张,感觉比接待周子到访还要棘手。 晋国大臣看惯了晋景公内敛虚弱的样子,忽然见到齐顷公时,不禁被齐侯那强大的气势所震撼。齐顷公举手投足优雅有度,面上始终挂着高高在上的微笑,亲切地与晋景公交谈。于是有那么片刻时间,人们已经分不清谁是主、谁是客,谁在上、谁在下了。 诸侯相见都要举行授玉仪式。当时晋景公站在堂前西面的台阶上面向东站立,齐顷公手持玉璧由东面的台阶缓缓而上。 郤克决定趁机报复一下齐顷公,他一溜跑来到晋景公身边,面向齐顷公:“您这次屈尊到来只是因为晋人被妇人嘲笑的缘故,寡君可不敢受此大礼。” 后来齐顷公私下对高固:“郤子太狂,根本不把晋侯放在眼中,郤氏恐怕将要灭亡了。” 在其后举行的宴会上,齐顷公觉得韩厥有些似曾相识,禁不住多看了他几眼。韩厥起身发问:“君侯认识我吗?” 齐顷公:“你就是俘虏逢丑父的那位君子,只不过着装变了。” 韩厥登上台阶举起酒爵道:“昔日臣不敢爱惜自己的生命,就是为了今能够使两君在堂上相会!” 齐顷公:“终寡人之世,齐国不再与晋国交兵。” 晋景公:“这也是寡饶愿望。” 齐顷公圆满完成访问回到国内,他从此撤掉鼓乐,也极少举行宴会,过上了素简质朴的生活。齐顷公发布了一系列敕令,减轻国人税负、治理官吏、打击犯罪,把大量金钱和精力投入到扩充军备上。 齐人不停地制造兵甲战车,扩大征兵范围,严格训练士卒。齐顷公时常身穿便装、带着两三个随从突然出现在齐国某处,以考察当地的民生政务。 尽管齐顷公在执政期间再没有主动挑起战端,但是齐国人闷声干大事的劲头、却使包括晋景公在内的诸侯们感到惴惴不安、如坐针毡。人们能够想象到,齐国之师终有一会对昔日敌人展开最为猛烈的报复,所攻之城尽为焦土,所到之处血流成河。 五年之后,有情报表明齐国已经开始准备进攻鲁国了。晋景公实在忍受不了心理折磨,就把韩穿派到鲁国去,要求鲁成公把汾阳之田再次交给齐国。理由是“齐国已经变得服从盟主、忠于盟约、爱护盟友,并且以实际行动表达了自己的诚意(其实以上一切都并不)。” 这就好像:“强盗已经改邪归正、重新做人,所以你得把原先被抢走又退换的赃物还给强盗。” 可想而知,鲁国人在震惊之余、心有多么的愤怒和不甘,但是有什么用呢?晋国已经不打算再蹚齐、鲁两国的浑水;齐国一旦再次发动战争,鲁军只有被碾压的份儿。 鲁人不得已,只好再次割让汾阳以求得和平。季文子私下里宴请韩穿,他在席间道:“大国高举正义的旗帜被尊为盟主,诸侯畏惧讨伐,所以才不敢抛弃美德,且对盟主忠心不二。汾阳之地本来就是鲁国的领土,盟主讨伐齐国,令齐国归还汾阳,诸侯信服。现在却发布不同的命令:‘还给齐国!’鲁人实在不能认同! “盟主,应当以信用施行道义,以道义来完成使命,这才是国所期望的。信不可知,义无所立,四方诸侯,哪个不会离心离德?《诗》:‘女也不爽,士贰其行;士也罔极,二三其德。’ “七年之中,一予一夺,可谓信义之至!男子用情不专,尚且会丧失伴侣,何况霸主呢!霸主以德为旗,却以不专对待盟友,怎么能长期保有霸主地位?《诗》:‘犹之未远,是用大简。’我怕晋国在不远的讲来就会失去诸侯,所以私下里才对你这些话。”

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