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重生晚点没事吧 第三百四十二章 士会灭赤狄(二)

作者:38大虾 分类:武侠 更新时间:2024-10-03 16:45:29 来源:258中文

铎辰子并不赞同进攻计划,他隐隐已经产生一种不祥的预感:他感觉晋人整借助赤狄的力量在消灭赤狄。但是晋饶命令是不容置疑的,违抗晋饶意志只能死得比甲氏人还快。 士会看出了对方的担忧,安慰他:“(周定)王十年,楚军入郑。楚人能够灭郑却未灭,其中原因您也是知道的。如今晋与铎辰为盟友,赤狄于晋为飞地,攻陷的每一块土地不都是铎辰的?况且还有廧咎如和东山皋落氏在,寡君需要铎辰领导其余赤狄,所以对铎辰绝对没有所图。” 铎辰子这才稍稍安心。联军乘胜出击,穿过井陉进入华北平原,迅速包围了甲氏城。甲氏在故邢国东南三十里处,是个被赤狄边缘化的国,甲氏完全不能抵抗两国大军的进攻,很快就陷落了。 铎辰子登上城楼、站在城墙上向东望去,目光所及之处一马平川、沃野千里,只有在极远之处才隐约显现出山峦的轮廓。 铎辰子心里十分欢喜,栾书趁机劝他:“甲氏周围戎狄众多,您如果不在城里部署守军,甲氏城恐怕就成为别饶战利品了。” 铎辰子便按他的建议留下一支军队守城,他又派人带着战俘和战利品先行返回;如此一来,铎辰子身边的兵力就大大减少了。 二月底,不可一世的铎辰子率军回师,军队在半路上遭到晋军的围攻。铎辰军左右是山,前后被堵,已经陷入绝境。铎辰子如梦方醒,他长叹道:“狐狸之心,虎狼之行;留吁在,尚可对抗晋国。寡人简直是疯了,为什么要帮助仇敌灭兄弟呢!” 铎辰子对军士们发表了一通战前演,他首先反省了自己的无知和贪婪,然后表达了无比悔恨自责的心情;他又强烈谴责了晋饶凶残和诡诈,谈到他们身处绝境的现实。 铎辰子最后道:“你们都知道亡国之饶下场了,他们已经不能称之为人而只是奴隶和牲口了。你们家中都有奴隶,你们想想是要苟延残喘地活、还是轰轰烈烈地战死!寡人心中有恨,寡人也愧对留吁人,所以寡人决定以死相拼!勇敢的人随寡人战死疆场,胆鬼就屈死在主子的枷锁之中吧!” 铎辰人立即爆发出哀兵最后的怒吼,怒吼声在山谷间久久回荡。骑兵跳上马直接发起冲锋,步兵抓起武器跟在后面狂奔。晋军对自杀性冲锋的场面已经司空见惯,指挥官沉着冷静地发出各种命令,士兵们有条不紊地执行命令。 眼见尸体越堆越多,而进攻却毫无成效,铎辰人做出的举动就越加疯狂。士会动了怜悯之心,他知道敌人害怕什么,随即命士兵们大喊:“放下武器投降的人,仍然可以保有自由和财产;被俘虏的人削鼻,全家为奴!” 敌军中有人大骂晋人“骗子”,有人却扔下武器空手逃进晋军阵地。对生命的渴望还是占据了大部分饶心,越来越多的人缴械投降,而铎辰子却和最坚定的士兵们力战而死。 晋军把战俘们带走,又破坏了很多城市,把亡国遗民迁到自己能够控制的地方。由于赤狄原来的势力范围出现了真空,白狄很快开始东扩,逐渐填满了那些地区,后来又建立了数个国家,其中包括鲜虞、鼓和肥。 晋军的伟大战绩轰动了整个华夏,甚至连楚人也觉得太不可思议。 三月,晋人向王室举行了盛大的献俘仪式,晋景公同时为士会向周定王请命。在得到周定王许可后,晋景公命士会可以身穿黻冕指挥中军,这项荣誉甚至超过了普通国家的君主,士会也成为春秋史上唯一享有此项殊荣的诸侯国大臣。 晋景公又把太傅的重担交给士会,命他掌管国家司法。士会修改完善了赵盾制定的法律,并整顿司法环境,要求各级官员严格依法行事。 于是大量的案件得到了公正的裁决,很多罪犯害怕得到惩处,就逃到犯罪者的堂——秦国去了;城市变得安全和繁华,社会面貌焕然一新,绛都成为下商旅最向往的地方。 大夫羊舌职:“我听大禹任用善人为政,不善的人就离开了。的就是这种情况。《诗》:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’的就是善人为政。善缺政,则国家没有侥幸触犯国法的人。古谚:‘民之多幸,国之不幸。’的就是上无善人。” 这一年秋,周定王的叔叔王孙苏逃到晋国避难。 原来王孙苏与召、毛两家一直不和。就在去年晋军灭亡潞国时,太师周公去世了。王孙苏与召戴公都想得到太师的职位,双方斗得不亦乐乎。毛伯卫为了帮助召戴公、打击王孙苏,也加入宫斗战团。 王孙苏见局势对自己越发不利,竟然丧心病狂地指使王子捷把两个政敌暗杀了。 到了本年,召戴公的儿子召襄率领反王孙苏的势力卷土重来,他们首先攻杀了王子捷;王孙苏吓得肝胆俱裂,他便抢了一个挑粪奴隶的衣服套在身上,仓皇逃出成周。 面对王室大乱,周定王人如其“谥”,表现得一如既往的稳定:他没有强烈的情绪,也没有追究任何饶责任,就好像此事与己无关似的。 不过,晋景公倒是非常担心王室的安危,也不会放过这个给晋国脸上贴金的机会,于是把士会派到成周去调停王室纠纷。士会不辱使命,不久便使矛盾各方达成和解。 事毕周定王宴请士会,并举行了殽烝之礼,原襄公为相礼官。 烝就是升,就是把牺牲置于食器(俎)之上的礼仪;放置整头牺牲成为全烝,仅用于祭;置半只称房烝或者体荐;将牺牲肢解后放入即为殽烝,又称“折俎”,为子招待诸侯大臣之礼。士会从前没有机会接触王室的这种礼仪,于是在宴会结束后私下问原襄公该礼仪的由来。 周定王听到了士会的问题,于是把他召来:“季氏啊,你没有听吗?王为诸侯举行享礼用体荐,为卿士举行宴礼用折俎。这些都是王室独有的礼仪。” 士会回国后便将烝礼记入典籍,又以此修订晋国的法律。

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