妖患时代 第二百六十章 峨眉

徐行又和苏蝉一起小酌了几杯，抬眸问道：“前辈要离开此界？”

苏蝉轻轻一笑，说道：“确有此意，本来想带着明月一起离去，但没想到……”

徐行沉吟道：“听说元气海洋之中，不仅有海兽择人而噬，还有域外天魔作祟，若不真灵如一，恐怕会迷失其中。”

苏蝉微微颔首，道：“唯真仙方可如履平地，而且若无地仙界坐标，确实容易迷失其间。”

自上古一场大劫，洪荒破碎，碎片演化周天万界，地仙界确是处于极遥之地，天仙已多少能感应到上界所在，而有着大能传承的宗门，更是在法门中，给修炼到一定境界的弟子，指引到地仙界所在方位。

苏蝉本就修昆虚玄功，又是洪荒异种血脉传承，倒也知地仙界之名。

当然，也仅限于知道地仙界之名罢了。

“地仙界？”徐行面上现出一丝古怪之色，心头暗道，也不知有没有四大部洲，终究没有刨根问底。

“不过倒也不急一时，本来想等李师兄破境之后，相伴而行，路上也能多些照应。”苏蝉说到这里，心思有些复杂，叹道：“再等等吧。”

也不知是李君涯越俎代庖之举的原因，原本离界而走的心思倒不如一开始那么坚定了。

徐行看出苏蝉神思不属，也不知是何缘由。

正在这时，秘境猛烈摇晃了一下，一道皓白、刺目的剑光在青雾蒙蒙的天穹之上摇曳而过，不过片刻，倏然落在不远处，化作一气质洒脱的道人。

正是李君涯。

见李君涯脸色铁青，气息起伏不定，苏蝉情知其人去昆虚无功而返，犹豫了下，正要说些什么。

突听“哇”的一声，李君涯吐出一口鲜血，面颊顿时淡如金纸，分明是一口逆血被他压了一路，直到山门所在，心神放松之下，再也压制不住。

“李师兄，这是怎么了？”苏蝉面色微变，连忙上前，问道。

“无妨……”李君涯让开了苏蝉的搀扶，神色淡漠，乜了一眼苏蝉，“苏道友真是坐得住。”

冷哼一声，竟然径直折身离去，回洞府闭关疗伤去了。

苏蝉叹了一口气，他岂不知李君涯心头之怨，怨他不随其前往昆虚……想来，经过此事，邀请李君涯离界之事，再不能提了。

徐行并不知苏蝉心头纠结，上前一步，问道：“前辈，李前辈这是？”

苏蝉眉头深锁，摇了摇头，默然不语。

……

……

峨眉山·玄清秘境

浩大堂皇的金色佛光闪耀天地，倒映在一片莲花池中，波光粼粼，恍若梦境，四方菩提树连绵不绝，几成一片林海，清风袭来，枝叶婆娑起舞，而枝叶相撞的莎莎声，更似有禅意在其间蕴生。

峨眉上代掌教丹阳上人，盘膝坐于蒲团之上，恍若一颗盘根老松，突地似有所觉，头也不抬，对身后的人，淡淡说道：“师弟，来此何干？”

“师兄这佛门之法修得如何？”天都上人伫立在不远处，打量着前方背对自己的黄袍老者，看着老者脑后透体而出的金色佛光，隐隐成轮，目光就是神采流转，意味莫名。

“你亲自试试不就知道了？”丹阳上人收功而起，乜了一眼天都上人，漠然道：“天仙屏障触手可及。”

“……”天都上人沉默了下，徐徐道：“佛道相和之法，只会异气冲生，于大道背道而驰……”

“够了。”丹阳上人冷冷道了一句，毫不客气地打断了天都上人的话头，问道：“你来此到底所为何事？”

“几月之前，元青那孩子不知为何，命丧于外，我久查无果……还请师兄以千叶宝镜施法，回溯因果，查明情由。”天都上人皱眉说着，掌中现出一面鎏金镶框的宝镜，宝镜造型古朴，镜面青雾隐隐。

此境正是与百劫涅槃镜号称此界镜中双宝的千叶宝镜，二者均是佛门至宝，妙用无穷。

至于为何，此境在对佛法敬而远之的天都上人手中，这恰恰是万陀寺苦心孤诣的一番谋算。

“你若修行佛法，何须贫道出手？”丹阳上人冷嗤一声，也没有拒绝，伸手接过，磅礴如海的金色佛力灌注其内，镜光豁然如水涌起，在二人不远处，摇摇晃晃现出一方画面。

青气蒙蒙，金色暗藏，似乎有一片片菩提树叶交叠闪烁，大约一个呼吸，缓缓散开之后，竟然现出一幕高清场景来。

正是数月之前，于洛阳宝莲寺的一幕，画面如水而过，如无声电影，最终定格在莫元青被荆飞白一剑斩杀的画面上。

“果然是……他！”天都上人眉头现出杀气，目光已然惊怒难言。

丹阳上人神色冷厉，沉声说道：“看这剑光，这是李君涯的弟子？”

天都上人面色铁青，没有回答，已是默认。

丹阳上人冷哂道：“你这掌教倒是当的好，嫡传弟子被人戕害，尸骨凉透了，你才知道真凶……你打算如何做？”

“去找太白剑宗寻个说法，”天都上人气息冷冽，语气已恢复了一些平静。

“太白剑宗宗主李君涯业已突破天仙，你去，呵，也不过自取其辱罢了，”丹阳上人神色淡淡，嘴角闪过一丝讥诮，“说来也是，你既不修佛法，又何必让你徒借佛门之术盗取他人剑道，有此果报，当不足奇。”

“你……”闻得此言，天都上人眉心三尸神狂跳，深吸了一口气，方才压下心头沸腾的怒火，显然被丹阳上人这话激怒了。

不过，这也的确是事实，峨眉剑派虽是三教太清传承，但对佛门之法多有借鉴，派中佛道双修者更是不少。

因此，自然而然就分了两派，激进派和保守派。

一方以丹阳上人为代表，主张佛本是道，道佛兼修；一方以天都上人为代表，只取旁门手段，不染道基。

之所以还没有走到分道扬镳的路子，是因为二者都觉得佛法确有可取之处，只是“左倾”、“右倾”的区别。

丹阳上人沉吟片刻，道：“再等等吧，待贫道突破天仙，自当会一会李君涯。”

天都上人冷笑一声，道：“那我就静候师兄佳音。”

峨眉和太白剑宗一样，均是两位阳神真君在外主事，所不同的是，峨眉门下有十二位阴神真君，半数在山门中修炼理事，半数在巴蜀鬼府中治事，协助巴蜀鬼帝张宪分掌权柄。

而太白剑宗门人则要凋零许多，除李君涯这一支外，还有一支是李君涯的师伯抱朴子，其人也是一位阳神真君，相比李君涯这一支的几代单传，抱朴子却是广收门徒，奈何，目前为止，二人门下均无元神真君。

只因剑道难证，剑道嫡传更是难寻。