一切从考城隍开始 第八章：功法

《霸刀诀》。

这是韩老蔫给韩聪的武功秘籍。

韩聪害怕爹娘发现自己没睡，就像上一世偷偷在被窝看手机一样，把灯吹了，小心的把窗户打开。又侧耳听了一会，发现真的没有异样的声音，才开始激动的打开第一页。

这可是上一世梦寐以求的功法啊，这可是武功啊，武功啊！犹记得上一世儿时拿着剑比比划划，冒充什么大侠，即便是高中生活那么紧张的学习中，偶尔还幻想自己如果会武功，为国为民如何如何。

然而当第一页的字赫然出现的时候，那种失落是可想而知的。

《霸刀诀》！！？？这是什么鬼？谁能告诉我这种一看就是地摊货的东西，为什么会出现在我的眼前？

韩聪一直以为无论是现在的老爹，还是这具身体神龙见首不见尾的亲生父母，都没理由给他烂大街的货色啊！神坑啊！

韩聪苦笑着，这真是希望多大失望就有多大。

但好歹也是一本功法，总不能一页没看就扔了吧，万一下一个还没这个好呢？上哪哭去啊？

韩聪怀着沮丧的心情，看到第二页可就有些暴走了。

本秘籍融合五大家族功法，聚当世之顶尖功法理论，糅合而成。这是一部集攻防、内外两家为一体不可多得的武林宝典。

坑爹那！韩聪欲哭无泪。“这怎么有点校园招生广告的意思？！”

他仿佛看到这本书犹如旧上海红灯区的舞女在跟他招手，就差直接说“来啊，来啊~”

韩聪觉得自己不应该继续看下去了。

最起码他认为智商这东西还是有用的，要是学下去功夫没练成，脑子还丢了那得多要命！

将“秘籍”放到桌上，他倒头便睡，希望赶紧把这狗屁“秘籍”忘了。

过了半晌，韩聪又坐了起来。

这次，他耐心的将前两页慢慢撕掉，然后将撕掉的两页疯狂的撕成碎片。

“呼~好多了。以后就算是有徒弟，传授武功秘籍的时候也总算能有些颜面。”韩聪又叹了一口气，拿起秘籍认真读了起来。

随着他慢慢读下去，发现这本功法，并不仅仅是功法，还夹杂很多江湖常识。

《霸刀诀》分内外功法。

秘籍将天下内功分为五层，天地人神鬼，对应天地神仙五级。

第一层“鬼仙”。“鬼仙”没有实体，以“鬼仙”寓意虽为练武之人，却无根基，如鬼魅漂泊于世间。

这一层大成者，强身健体，无病无灾。但踏入江湖，还属末流之辈。粗通外功的混子、各帮派普通帮众、朝廷七品及七品以下武官，都在此列

第二层“神仙”。拥有“神仙”这一层级内力的人，略通功法，却不足以开山立派。如不归人管制，偶有出头，就极容易被针对、镇压。

所谓“立场”，从来没有中立一说。

江湖中各帮会的香主、堂主，朝廷三品以下七品以上武官，都在此列。

第三层“人仙”。“人仙”悟得大道，虽仅一道一法，却也是人间之龙，非比寻常。

拥有这一层级内力的人，世间已经少有，各大世家都有高手在列，全部都是响当当的人中之杰。不拘世俗礼法约束，不受朝廷委派节制，甚至短时间内不受天地约束，可以御空而行。

第四层“地仙”。取“陆地神仙”之意。飞天遁地，千里之外飞剑取敌首级，不在话下；翻天倒海，以江河山岳为兵，气吞天地。

第五层“天仙”。只闻其名，不见其身。化身亿万，各个变化无穷。我为菩萨，解万众黎民于苦海；化身阎罗，置万里尘世如鬼蜮。

秘籍中所说，第四层与第五层级的人，已经是“寿与天地齐”，仅仅是功法写就之人的臆想，当世并未有人能够达到。

韩聪想明白了，这内功层次，应该是取决于能够调用的元气多寡，所以他大可以把内功层次看做是元气的储量表。

秘籍中延用了世人对天下外功的区分方式，将天下外功分为八部，开、休、生、伤、杜、景、死、惊，对应奇门遁甲的八门，每部各有分工，招式更不相同。

第一部：开门

最大极限打开身体经脉限制、增加身体与元气的共融，有加快吸收元气的速度、打通周身桎梏的功效。大成者传闻周身元气可与天地互通，施展功法毫不迟滞、信手拈来，如仙人一般。

开门典籍众多驳杂，多数收效甚微，不易修炼。是被称为“鸡肋”的辅助功法。

开门功法有久负盛名的道家《五气朝元》、佛家《清心咒》、中原王家的《通痹诀》、东部蛮荒的《神农百草经》等等，其余百家，不足一论。

韩聪发现自己居然练的是中原京城王家《通痹诀》，不禁暗想“我与王家是真的有些不清不楚的关系，还是说，我这具身体的亲生父母，手眼通天盗出来了一份？再或者是从哪个败家子那里偷偷复制的？”

无论哪一点，都可以认证韩聪的猜测，这一世的亲生父母，真的是能量很大的人。

韩聪想不明白，也就先不去想了，继续看下去。

第二部：休门

人最大的桎梏不是经脉、更不是元气，而是疲劳。

人都会累，累了就无法继续做事、无法思考、甚至直接当机了。

休门秘籍最大的功效是最大程度的以真气游走全身，缓解疲劳，调理肌理，甚至让人可以不再睡眠，可自用也可为他人施用。

休门大成者，不老不死，身体代谢循环往复。

江湖中休门是普及性最广的。休门中较好的功法都因拥有者实力不济，一旦见世便被胁迫为奴为婢，或者干脆再不做神仙美梦，自家开店，惠及万民。

所以修习这门功法的人，都被大门望族视为下九流之辈，浑然忘记其社会意义及价值所在。

韩聪手里这部典籍，也没有对其过多的累述。

第三部：生门

修炼内功，丹田是最为紧要的地方。

相较于休门，生门功法一般多为武功高手所创。

丹田不但是元气吸收后汇集的地方，也担负提供周身元气的作用。可以说，丹田的好坏、容积大小，决定了一个人的武功层级和终身成就。

所谓知己知彼，功法高手在修炼期间，对丹田的关注是最高的。所以也琢磨出来很多强健丹田、滋养经脉、精化元气的功法。

所以生门典籍被世人最为关注，而生门典籍成就最高者，后代成就只会更高，逐渐形成豪门世族。当世以“钱程王孙”四大家族为最。赵家虽灭，典籍犹在。

韩聪所习的《养丹诀》郝然原为赵家所有。

第四部：伤门

伤门是典籍最多的一部。

最高级的典籍被各大家族所有，次一点的也被江湖中人为之珍视的藏家之宝，最次一流的功法流散在世界上的各个武馆。

这部典籍作者还是没有列举功法，可能是因为太多，仅仅评价两行字：

“世界上最主流的杀伤性功法，没有之一。”

“从兵器到拳法、掌法，无所不包，”

第五部：杜门

隐匿藏行，快人一步。

杜门的典籍大多善于隐藏身形，更能够提升奔跑速度，是刺客的必修典籍。

杜门的人修习大成者，甚至可以做到短距离瞬间而至，藏匿在光天化日，而不被发觉。

第六部：景门

景门功法典籍是以身体元气或为刃，或为甲，进行冲杀或守护。

修习景门典籍的人，是最善于将元气外放的一类人。

在这个武功横行、科技落后的时代，人们所锻造出来的武器和盾牌甲胄，都无法达到元气为刃、为甲的程度，所以景门也曾盛极一时。

但也是因为景门典籍最为易修，却难以达到绝高境界，使得修炼景门典籍的人在遇到真正高手的时候，并不能完全抵挡伤害。

且景门历来“刃”与“盾”无法兼修，即便勉为其难，对普通人还好，对阵江湖中人要么伤害不足，要么防御不够。

所以单打独斗是修习景门典籍的人最害怕的事情。

江湖中人都喜欢高来高去，渴望“千里不留行”的洒脱，所以景门典籍最为诟病，也最为廉价。

景门也是唯一没有高等级典籍的一部，但也是唯一具有群体配合攻击典籍的一部。

这其中比较好的典籍，都被收归朝廷，用以训练甲卒，长枪兵、刀盾兵等基础士兵和中层将领。

世家大族，也有部分典籍，用以训练寻常家丁护院。

惊门：

以急速消耗元气、透支身体健康为代价短时间提升元气储量，甚至提升自身武功层级，战力飙升。

这种功法爆发之后，轻者会暂时丧失战力，等待回复；严重的人甚至伤及根本、危及生命。而无论结果如何，都会让人疼痛难忍，惨叫不已。

修习惊门典籍的人大多凶残暴虐、猎杀成性。

所以惊门典籍的功法历来被视为邪门功法，为正道所摒弃，禁绝世人修习。

死门：

绝杀的代名词，死门典籍功法，一旦使用号称必死。

这里的必死有时候甚至包括使用者自身。

死门典籍使用的记载极为有限，历史上出现的几次，都成为耀眼的事件，被所有江湖中人传送。

这主要是因为死门典籍功法一旦使用，另一人就已经死了。而使用者也不会向外透露，以免惹来祸端，所以能记载下来的极少。

另外一个原因就是使用死门典籍的人，在短短一瞬中，众人都觉得不可能的时候，爆发出惊门典籍所有的战力飙升效果，却又没有副作用，让敌人瞬间被秒杀。

当然，或许也有使用后没有秒杀敌人的，毕竟这也是个人武功层次所决定的。但这只存在于想象。因为能够使用死门典籍的人，历史中记载的无一不是武功高绝的人。

换个说法，只有武功高绝的人，或许才能够使用一些绝杀的功法，而这些功法都被韩聪手中的典籍作者归类为死门典籍。

死门记载的事件中，远的有魏国建国时攻伐蜀国，在蜀道天堑蜀国老国主以伤门“平川剑法”中最猛烈的一击“平峦”，硬扛魏国国主死门刀招“掣电”身死蜀道，虽然争斗使得当时的魏国国主重伤，阻碍了魏国平蜀之战半年之久，但也再次验证了死门功法的赫赫威名。

近的有赵家家主身死前，以名为“相思”的九节鞭，力敌钱、程、孙三家家主，一击“缚命”险些让三位家主都未能逃脱，受伤不轻。

韩聪看着这些江湖事，拿自己从老爹那边获得的信息进行对比，发现这个典籍的作者竟然知道如此很多的密幸，堪称江湖百科全书啊，不禁对写就此书的人充满了好奇。

究竟是谁，能对功法如数家珍，并且如此自信的断言优劣？

韩聪摇了摇头，不管如何，这部典籍虽然名字逗比，开篇也逗比，但是内容实打实的是真才实学。也不知道这《霸刀诀》是属于哪一门的功法，不由更为期待。

《霸刀诀》其实更像是一个笔记，后面没有再去叙述什么，直接将如何修炼做了详细的讲解。

韩聪开始看的聚精会神，越看到后面越是心惊。这部功法的修炼，恐怕不属于任何一门的归类范畴，怕不是真要“融合五大家族功法，聚当世之顶尖功法理论”吧?这也太吓人了？

从这部典籍前面的论述以及老爹给他的信息中，并没有哪一部功法能做到如此融会贯通的。因为几大家族虽然各有千秋，但看家本领那可是不传之秘。所以不可能坐到一起互通有无、察遗补漏。

想象一下，孙家说我家这部攻击有余防守不足，钱家你们的拿出来让我们看看，借鉴借鉴；程家说我们虽然以兵刃见长但是拳法不太完善，孙家你们把看家本领使出来我们互补不足？就不怕有人拿了东西跑路？

可能吗？谁敢做第一人？如果厚黑一点，谁敢做这个第一人，谁恐怕也会在猜忌和利益的纠葛之下，被群起而攻之，从而导致灭亡。

那么这部典籍是怎么回事？会不会跟赵家被灭有关？难道当年的几大世家灭赵，原因在于此？

韩聪不得而知。但也不愿意细想了。

因为，如果跟他有关系，总会有人跟他说；如果跟他没关系...没关系就更没必要理会了...