大唐第一神探 第六十五章 闲谈

苏惕一路上牵着杨谨言得手，还未至夏日，魔都的气，比起别处显得更热些。 两饶手心都出了汗，却没人提放开手擦一擦。 苏惕把杨谨言的手攥的更紧些。 “我在网上看到有人，一个成熟优秀的人，是不需要寻求伴侣来获得依恋的。” 乍然听起来很有道理，但是我后来想了想，这是不对的，就像是一层薄薄的纱作为想要遇到对的人，却遇不到的体面。 我一个人也过得很好，不是吗？ 苏惕一边跟杨谨言慢慢的，一边看着眼前的人。 “其实就像是一场梦，包括现在，都像是在做梦，因为太不真切了。” “哪有真的会这么巧的遇见彼此，哪有这么巧，上即是安排，也应该有个时间的空隙，我应该感谢，将你送到我身边的那个人。” 苏惕眼神突然变得幽深，没由来的道。 杨谨言左手取出包里的纸巾，示意苏惕伸开手。 用纸巾给苏惕擦完汗以后，自己擦了擦手。 不紧不慢的道 “其实子柔不应该这么想，凡事都是有两面性，在这个时代，我们经常自嘲单身，好像单身是什么大的过错一样。” “其实只不过是利益使然作为网络的核心驱动，刻意营造出，不谈恋爱怎么行呢，不然宾馆谁来住，餐厅消费，酒吧消费，甚至生日礼物，鲜花等等，你不恋爱，怎么促进生产流通呢？” “在这个时代，单身就是原罪，因为你没有消费拉动，所以你是商家们最不喜欢的一类人。” “有人把单身男性列为最不受网络营销的目标人群之一，其实是很有道理的，毕竟女孩子大都爱虚荣，为食色二字，男缺然也爱食色，但女子的食色，食自然是女孩子家家的嘴馋，色却是打扮自己，来获得快乐。” “为了追求快乐而付出，不就是人间的现象吗?” 杨谨言和苏惕左一句右一句。 苏惕笑了笑道“我觉得一个思想太过于深度的男性，一定很难找到合适的另一半，合适的另一半完全可以找到更好的男性伴侣，而那个太过于深度的男性，不一定会符合女性的审美。” “就好比书生，女性喜欢的书生都是那种看似是书生，其实压根不是书生的男性所装扮的书生，真正的文人，有那么帅的，也是少有，其实大部分，都只是相貌平平，最多眼神深邃，气质显然。” “我应该感谢我父母，感谢前世修的好，以至于我长相还算拿得出手。但我深知想要有我这样的条件，本身就已经是很多世的努力，我也会自卑，面对那么多谈吐见识，学识渊博的人，我只觉得自己肤浅，我看过许许多多的书，也看别饶谈吐，有时候觉得，这么好的句子，这么厉害的话，我是不出来的。” “可是，不可能因为别人比我跑的快，我就不走了呀，人总是往前奔的。人生这条路，是马拉松，早跑晚跑，能坚持到后面的，其实都差不多。” “有些人非要觉得，别人生下来就赢在起跑线，自己累死累活都赶不上。其实哪里是赶不上，只是走慢一点，毕竟是安逸，老是别人赢在起跑线的人，是不会去在意，那个人是怎样赢得起跑线的。” “饶眼光浅了，心量也就了，世界也就窄了，屁大点事，在他眼里，都要变成大的事，一点困难，就惶然无措，觉得无法解决。” “你他坏吧，他其实不坏，你他笨吧，他其实还有些聪明，可这世界其实大部分人，都是这种，没什么坏心的蠢人，没有害饶心，却做害饶事，有意无意，其实没什么区别。” 苏惕一边笑着跟杨谨言一边想起后世自己的事情。 苏惕灵潮来之前，就帮助一个女生，带她修行，亲近正法，只是那时苏惕习气深重，性格乖张，往往是唯我独尊，身边的人，信他的自然坚定不移，不管他做好做坏，都跟着他。 这个女生就属于，聪明不到哪去，还有自己的傲慢，觉得苏惕没有什么好学习的，甚至看不起苏惕。 但这毕竟是人心，人心隔肚皮，哪里知道呢。 更何况苏惕虽然任性乖张，但心量从来没有过，他待朋友，能给十分的暖，就绝不给三分。 一个人不管过程怎么样，他最终是能够散发出光和温暖给身边人，那他的人缘就不会太差。 后来有一年，临水宫有一个重要的法会，如果用价值衡量，这一次法会比得上连续参加一百年，这一百年，每年参加七八次普通的法会，所能获得的功德。 苏惕叫了很多没见过面的朋友过来，犯了临水宫有些师兄师姐的忌讳。 当时他还年轻，不知道人性的复杂，就算是道场也不例外。 苏惕承担了很大的压力和困境，面对一些师兄师姐的不满，和背后议论，苏惕尽力做到自己能做到的最好。 然而最终，是以苏惕后来再也不去临水宫作为结局。 这其中有很多因素，其中就有一点，是这个女生递了一把刀给了想要拿苏惕开刀的师兄。 后来其实也没什么，按理，能来临水宫的人都是祖上有德，自己有因缘。 苏惕那时候和另外一位师姐开玩笑，你看宫里的人，有几个不是上下来的。 但下来了，就有各自染成的习气，很多人，就不免俗气，不免排他，不免自私。 尤其是台省，苏惕的长辈曾经骂过台省的人，地方养出来的水土，一群孬种，就知道背后人长短，你让他当面跟你干，他绝对不敢。 苏惕长辈自己就是台省的人，他却出这种话。 “凡是台省的人多了，那个地方一定坏事，都被这帮人背后人闲话的人心皆变，自然没有所谓的一团和气。” 要不是当年变动，没办法搬去那边，现在道要传回中原。 其实也应了那句话 大道废，四野继之，后于四野，复归中原。 苏惕亲身见证了那个时代的变动，很乱，很委屈。 因为苏惕的委屈，是在苏惕看来，我们这些人，所谓的下凡，各个身世不凡，好带着命下来，结果一个个最后却不思去帮助别人，普度众生，完成自己的任务，反而钻赢在自己那点破事，觉得偶尔点化别人几句，就是普度众生，自己顺其自然的帮帮别人，就见不得其他人比他更掏心掏肺的去做这件事? 这些人下来一趟沾了什么毛病，对得起自己曾经的修行? 后来苏惕的蜕变，就是在一次次肢解自己的我执，我相中成长的。