峨眉传 第九百一十七章 《慈航剑典》中被斩断的路

楚阳既然已经拥有了《界神法》，索性直接传授给夏凝岚。

界种，楚阳志在必得！

若是在仙界的话，界种出世，莫说是现在的楚阳，就算是仙帝阶层的楚阳，也未必敢说一定能够得到。

可以说仙界每一次界种出世，哪怕是大帝级别的绝代强者，也绝对不容易得到。

自身都难以得到。

想要把界种赠予某个特定的人，更是难如登天。

但是地球并非仙界！

现今的地球，也没有仙界那么多的超级强者。

楚阳在这儿，拥有莫大的优势。比大帝在仙界的优势，还要大出十倍、一百倍。

他完全有机会，得到界种，给予夏凝岚。

当然，机会并非百分百。

也存在巨大风险和变数。

但楚阳也会竭尽全力，消除这些变数！

抓住其中每一丝机会！

当然即便是最终失败，也无妨。

将《界神法》中的《界心篇》传授给夏凝岚，即便她今后无法修炼，至少也能开拓修仙眼界，让她的修炼不再局限于地球的仙法玄功，有百利而无一害。

“这是……一套剑诀？”

就是《界心篇》进入自己脑海的同时，夏凝岚先是惊讶。

直接把一部玄功打入一个人仙境修仙者的脑海之中，楚阳的这种手段，可以说是神乎其神了。

而下一刻，夏凝岚去探查自己脑海中的这篇功法讯息，她立刻不再关心楚阳是如何把玄功直接打入她脑海的这个问题了。

她的所有心神，立刻被自己脑海中这篇玄功，给吸引了过去！

说是玄功，并不准确。

实际上，这是一部“心法”！

一些对修炼并不了解的人，或许认定为“心法”和“玄功”是同一个东西。

但实际上，两者有本质的区别！

玄功，主要是修炼真气，淬炼真气的法门。

而心法，则是主要提升武道境界的一种法门！

玄功，更侧重于力量。

心法，则是更侧重于心境的修炼！

当然了，在很多的玄功之中，本来也包含着心境的修炼方式。简单说就是玄功之中，也是包含心法的。

当然也有一些强大的心法，会被单独拿出来，脱离于玄功，因其强大，也备受推崇。

楚阳传给夏凝岚的《界心篇》，就算是《界神法》之中的心法。

主要讲求心境的修炼！

说是剑诀，也不算剑诀。

这部《界心篇》，是以剑法为例子，讲解心境的修炼方法。

毕竟，修炼心境，最常见的就是“以剑入道”，修出“剑心”。慈航斋的《慈航剑典》就是如此，说是剑典，实际上最核心的，还是心境的修炼。

“心境修炼，分为六大境界？”

“凡心、静心、慧心、法心、道心、界心？”

“我慈航斋的《慈航剑典》，目前真正涉及到的，不过是静心之境而已。”

“慧心，也只存在于理论之中！”

“《慈航剑典》中声称，慧心，已经是心境修炼最高境界。”

“然而，在这篇剑诀之中，却只是……六大境界中的第三境界？”

“不过堪堪到了半途而已？”

夏凝岚被自己脑海中这篇剑诀中所讲的心境六大境界，彻彻底底震惊住。

对于慈航斋来说，只存在于理论中的慧心，竟只是心境修炼的半途？

《慈航剑典》真正可以修炼的“静心”，不过是六大境中的第二境？

严格来说……

只是最最基础！

因为，第一境凡心，随便一个普通人都拥有。

根本就算不上什么境界。

静心，才算是真正开始修炼的第一个境界而已。

《慈航剑典》，止步在第一个境界。

认为第二个境界已经是最高境。

却不知……

后方还有三个更强境界！

和自己脑海中这篇剑诀相比，《慈航剑典》，可以说是粗陋到了极致！

夏凝岚只是粗略查看这《界心篇》，她就明白，这《界心篇》中的六大心境，绝非只是理论。

而是真正可以修炼而成！

凡心，是凡人之心。

但又不是真正普通的凡人之心！

而是经历了无尽世俗纷扰之后的凡人之心！

一个普通年轻人，自小生活富足安康，长大到二十多岁，正常学习、工作，乃至恋爱结婚生子……这，根本都不算凡心！

因为，未经历世间磨难！

未承受情爱纷扰。

未见证生离死别！

这如何算是真正的凡心？

唯有真正经历种种，怕是到了五六十岁，才真正拥有凡心。

这就是《界心篇》中的凡心！

相比起来，《慈航剑典》里的凡心，只说是凡人之心境。

相比《界心篇》，这种解释，差了太远，粗陋了太远！甚至……有所偏颇！

静心。

在《慈航剑典》中，是忘却世间纷扰，擦拭掉心绪中所有尘埃。

但在《界心篇》之中的解释，却是放下！

人到五六十岁，经历太多太多，也拥有了太多牵挂。父母要赡养，子女要顾及，妻子要陪伴，还有工作中的种种烦心之事。

想要真正斩断，想要真正忘却，怎么可能？

而《界心篇》中的静心，是让人放下！

不要因父母的老去，而悲伤！

不要因子女的不成器而困扰。

不要因生活中一切的不顺而纷扰疲倦。

平和之心，才是真正静心！

在静心方面，《界心篇》和《慈航剑典》，已经有了截然不同的巨大区别。

至于之后的“慧心”……

《慈航剑典》之中，已经没有了真正的解释。

只说是理论上最强心境状态。

哪怕慈航剑典中的所谓“慈航慧剑”，带有一个慧字，但实际上，也离着慧心之境，差距太远太远。

但在《界心篇》中，却有明确解释。

静心之后，心境平和，放下一切的得失。在这种情况，往往才能找寻到人生的真正大智慧！

在这种情况下，做任何的事情，才能找到最佳的方法，才能获取到最好的结果。

这，就是慧心！

如果说，静心是明悟人生之后，完全的放下。

而慧心就是放下之后，以真正的大智慧，做到的“拾取”！

从凡心到静心，是得失的取舍。

而从静心到慧心，则是失而复得的喜悦。

这，便是慧心的真谛！

“《慈航剑典》中的静心，是彻底的斩断，彻底的忘却。殊不知，若真的全部斩断，全部忘却，又怎么可能失而复得？又怎么可能触及‘慧心’之境？”

“《慈航剑典》的静心，已经走偏！”

“将心境之路，彻底斩断！”

“又怎能触及，最高境界……”夏凝岚脑海，冒出这样念头。