独家枭宠（林染莫斯年） 第一百零三章 送别

寥寥数言，这位初见面的天下士人之望就给李澈留下了深刻的印象，完全颠覆了想象中的那个袁绍形象。

其顾盼自若，神采飞扬。方才坐下，便将众人的核心转移到了他身上，不骄不狂，却又有一种自然而然的傲气。

那种自小养成的贵气，是刘备和曹操身上所没有的，刘备比其多了几分温润，几分草莽气；曹操比其多了几分犀利，几分豪迈。

李澈双手举杯回敬道：“虽难以理解袁司隶所为，但为此刻豪气，澈敬司隶一杯。”

袁绍肃然举杯相应，掩面饮酒后，淡笑道：“吾听闻明远手中有大将军那把七星龙渊剑？”

李澈有些疑惑袁绍的意思，颔首道：“大将军确将七星龙渊相赠。”

袁绍抚须道：“七星龙渊，传承数百年的高洁之剑，与始皇帝的太阿神剑齐名，乃是先帝所赐，亦是大将军颇为珍爱的藏品。

京中有一人颇为向往此剑，只欲一观参详，恨无门路求见大将军。明远若想修习剑术，可以此为酬，借其参详。”

“哦？”李澈有些感兴趣的问道：“不知袁司隶所言何人？”

袁绍尚未开口，曹操笑道：“莫不是那王越？”

李澈心中一动，王越此人出现于魏文帝曹丕所著《典论》之中，曹丕言称曾学遍四方剑法，而剑法以京城之法为最善。

桓、灵之时，京师有善击剑者名王越，为虎贲，而曹丕的剑术老师史阿，便是自称曾与王越共游，俱得其法。

袁绍颔首道：“正是那王越，此人精擅剑术，颇好名剑。只是脾气又臭又硬，昔日得罪了大将军，又不肯低头认过，故而难登大将军府门。其整日里长吁短叹，恨不能观七星龙渊，若能将宝剑借其一观，或可得其倾囊相授。

以绍之见，明远脚步虚浮，身体孱弱。我辈士人，不求亲上战场上杀敌建功，总要会几手剑术防身健体，王越之术，恰合明远之用。”

李澈欣然拱手道：“多谢袁司隶指教，澈改日便去拜会那王越，只是离京在即，恐怕难以得其真传。”

“王越已近知天命之年，如今已不是虎贲，无事一身轻，似乎是想去各地走走，精研剑术。明远何不试试招揽，若能言谈投契，未必不能带其一起去赵国。”袁绍轻笑道。

李澈想了想，有刘备这个能一晚上感化杀手的魅力max在，又有七星龙渊，恐怕还真能招揽来王越，人才嘛，终归是多多益善。是以拱手致谢道：“多谢袁公指点。”

袁绍点头笑笑，对曹操道：“孟德此去八百里，山高水远，还望珍重啊。”

曹操大笑道：“只要不碍到本初兄大事，还有谁能动我曹孟德？区区贼寇，不足为虑。倒是本初兄，京师事难，若事有不成，尽可来济阴相见，操必扫榻以待。”

两人相视大笑，面上不露半点异样，只是不知心里是作何想法了。

刘备暗叹一声，看看外面的天色，插言道：“时候不早了。”

二人一怔，随即肃然，送行有所忌讳，太过拖沓可不行。

曹操对夏侯兄弟招手示意，四人起身向外走去，只见道边已经垒好一个小土包，然后置一只缚好的羊羔于其上，夏侯渊又置肉脯与酒于侧，摆好香案。几人上前拜祭路神“祖”，是为軷祭。

随后，曹操斟满酒杯，举杯道：“诸君，山高水长，未来相见遥遥无期。愿诸君各自安好，上报国家，下安黎庶，不负毕生所学。”

三人各自举杯相应，袁绍肃然道：“安知非日月，弦望自有时。努力崇明德，皓首以为期。孟德，珍重。”

“孟德兄，备谨以此酒，祝君此去得偿所愿、得展所长，镇国家、抚百姓，安一方生民。”

“行路难，行路难，多歧路，今安在；长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。曹公，珍重。”

祝词已毕，四人郑重满饮。此乃饯行之酒，为祭行神“祖”，以祈求路途平安，乃先秦七祀之一，属五礼之一的“宾礼”。

饮罢，三人又从路边折一根柳枝，郑重交付给曹操。杨柳生命力极强，插土即活，在汉朝已经成为官道旁的主要行道树，以折柳相赠为送别习俗，也是为了祝愿行人能如杨柳一般在异地很快适应。

曹操接过柳枝，长笑一声，转身上马，策马奔腾从羊羔上跳过，随后丝毫不回头的狂奔而去。

夏侯兄弟与曹洪苦笑着向袁绍、刘备几人赔罪告别，也上马追了过去。

就在几人的目视中，曹孟德一行人渐渐消失在道路的尽头。三人怔怔出神，一时思绪万千。

大约过了半刻钟，袁绍忽的大笑道：“还是让他曹孟德摆了一道，从幼时开始便是如此，如今还是这样。曹阿瞒忒也奸诈！”

随后，袁绍转身笑道：“京城需要稳定，让玄德出京乃是迫不得已的选择，还望玄德能够谅解。且玄德在地方仅做过县尉，若要位列公卿，迟早要有牧守一方的经历，早去晚去，也没什么区别。下月出京，为兄必再来相送。”

刘备却是低头沉默，半晌后，幽幽道：“千石跃而为两千石，备又有什么可说的呢？惟愿本初兄今后在行事之时，能多念一些社稷危亡，感怀下生民困苦，大汉烽烟四起，天下经不起大的折腾了。”

袁绍大笑道：“玄德金玉良言，为兄铭记在心，必常以黎民苍生为念。还有，赵国匪寇横行，刘赦也不是个好相与的诸侯王，还望玄德多加小心。”

言罢，对着几人微微点头以示告别，转身上马，向着城内而去。

刘备怔怔的看着袁绍远去，又回头看看曹操离去的方向，满腹心事的长叹了一声。

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余又学击剑，阅师多矣。四方之法各异，唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游具得其法。余从阿学之，精熟。

——《典论·自叙》