剑歌十九州 第四百七十七章 七情六欲五脏

白三石道：“不急，不急，只要你们答应教我们，什么时候都行，你们先忙完你们的事！只要答应教我们我们就开心的不得了！”

白晨雨看了看王铁匠道：“我替你答应了，不知王师傅可否给小女子一个薄面啊！”

王铁匠笑道：“岂敢，我荣幸之至！那就按照白小姐所说的去做，我们先到古静逸那边报个到，不然他们比较担心！”

白将军道：“去吧！”

白三石道：“快去快回！”然后目送他们走了！

一路上王铁匠和白晨雨说说关于他是怎么练就成这般武艺的，顺便说说古静逸和他在模拟场景中的历练，反正说话很轻松，白晨雨一时惊讶一时高兴，一时担心，反正各种表情溢于言表，看起来非常活泼好看，王铁匠瞬间明白这个小姑娘为什么那么惹古静逸喜欢了！

很快王铁匠带着古静逸来到泰山脚下，只见神石和逆鳞他们真在专心致志的看着模拟空间内的古静逸练级，看到王铁匠来，头都没有回，反倒是白晨雨问东问西的，而逆鳞对答的鱼头不对马嘴，他主要精力都放在模拟空间里面了，这时候正是古静逸第一层晋级大关键，他们自然不想有任何人来分散注意力。

王铁匠见此，对白晨雨说道：“你只管安静的看着你家古静逸晋级便可，其他的不懂也不要问，这三个人是怪人，但是他们绝对不会加害于古静逸的，毕竟他们的未来还指望古静逸出来解决呢，所以你尽管放心好了。”

白晨雨也是个聪明之人，她自然知道这其中的利害关系，也就默默的看着模拟空间古静逸的一举一动，王铁匠和逆鳞大体说了一下，就折返回到白将军府邸，开始教白家上下武功，把一些心得都告诉了他们，而白三石也是勤奋好学，很快就连升三级，并且带着白三石到处寻找魔道分子进行绞杀，方圆百里的低阶魔道分子基本上都被白三石和白将军他们给干掉了……这一顿修炼对于白将军他们一家人来说真是非常重要的一环啊，以前他们寻找神石都是唯唯诺诺的，现在终于可以光明正大的收集神石了，那些低阶魔道分子看到王铁匠他们都躲着跑，深怕小命又给这些白家的人给收了……

这边逆鳞他们四个人都在聚精会神的看着模拟空间里面古静逸的一举一动，原本空荡荡的第一层，突然出现了一个梅花鹿，而这个梅花鹿的肚子上悬吊着一个罗汉，这个罗汉，古静逸貌似认识，但是一时想不起来了，于是问道：“敢问高僧是何方神圣，在这宝塔之中莫非为了修炼于我，既然如此，在下有所得罪了，还望神圣有所原谅！”

那个罗汉突然又爬上鹿的背上，鹿欢快的跑着，他也在鹿背上欢快的笑着，隐约听到罗汉笑道：“十八铜人在此等候多时了，而我就是第一罗汉，坐鹿罗汉！”

古静逸恍然大悟道：“原来是罗汉你们啊，你们不是早已在我的法宝之中了，如今怎么又在这个宝塔之中啊！”

罗汉哈哈大笑道：“十八罗汉的精髓大的很，你虽然拥有我们当法宝，但是你所掌握的都是皮毛，皮毛中的皮毛，所以你在达到一定境界的时候，我们自然会历练你，所以你就不要吃惊，你可要准备好了。”

古静逸笑道：“总共十八层，我想你们也有十八般武艺，但是既然是修炼，肯定有所指，要不然也属于白练，敢问你能否告诉我，你们所修炼的方式和对应关系！”

这个骑鹿罗汉哈哈大笑道：“孺子可教也，告诉你也无妨，相必你也有所期，但是你能不能悟道那就是你的事了！”

“七情六欲五脏十八种，喜怒优思悲恐惊，眼耳鼻舌身意，心肝脾肺肾刚好十八个”

古静逸问道：“原来这样啊，那这喜怒优思悲恐惊，眼耳鼻舌身意，心肝脾肺肾又和你们十八罗汉有什么对应呢？”

骑鹿罗汉又一次哈哈大笑道：“你且听好了，喜—欢喜罗汉；怒--坐鹿罗汉；忧-举钵罗汉；思-拖塔罗汉；悲--静坐罗汉；恐--过**汉；惊--骑象罗汉，眼--笑狮罗汉；耳--挖耳罗汉；鼻--芭蕉罗汉；舌--布袋罗汉；身—探手罗汉；意--开心罗汉，心--沉思罗汉；肝--长眉罗汉；脾-看门罗汉；肺—降龙罗汉；肾--伏虎罗汉”

古静逸根据他心中罗汉对应总结了一下。

坐鹿罗汉--端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏

宾度罗跋罗堕阁尊者又名宾头卢尊者。

跋罗堕阁是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，宾度罗是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。

有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。

国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。

他说回来是想导国王出家，

他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，

随他出家做和尚。

根据佛经宾头卢尊者是现在还没有涅盘还在世间的罗汉。

欢喜罗汉--妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放

迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:"何谓之高庆"他说:"不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。"他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

举钵罗汉--诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为"举钵罗汉"。

迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。