花千骨之仙神爱恋 第184章，战险关分兵进山

王谦早知道了一帮乞丐从黄河泛区而来，这一帮饥民可是在那黄河的泛滥的人，他们生活在那恶劣环境里，早把生死置之度外。他也知道这黄河水温顺起来就像慈祥的母亲，可是怒起来，那河水汹涌澎湃，淹死沿岸村民无数。尤其是在花园口至黄河三峡这段，简直是年年发大水，村村有淹死人。他们几乎年年外出讨饭，在外面为了生存无所以为。尤其是那北丐丐帮，以大部分饥民为主，也混有好些江湖反朝廷人士，也有为了谋取钱财组织饥民闹事的不法分子，他们不出面要讨，却在后面坐享其成。他受祖辈熏陶也懂的了一些兵法，也知道一些道理。他虽同情饥民们，但也有防范意思。他也听在三峡有个外地人谋取了北丐丐帮帮主之位，那原北丐的侯长老也对他俯首称臣。这侯长老他清楚，是一个老要饭的，有几分功夫，谁知他却败在一个姓赖的地皮手上。这个老癞子是这一带有名的江湖败类，虽有武功，但人品不好。不过在这一方江湖上还真没人把他怎么样，看来这个新帮主武功不错。最让他不解的是离开三门峡，这个丐帮帮主不当了，让位给了侯长老，还带走了一部分年青的乞丐，这只是看起来有点怪。

正当他思考这些事情时，他派的探子回来报告，这支人大约几千人浩浩荡荡向渭南开来了。

王谦问道：“你们看到了那个领头的了吗？”

探子道：“我们装作要饭的进了他们帮里，谁知他们已不是丐帮了。有个头目问我们哪里人？我们告诉他是渭南人，因家里贫寒几个相好的出来要饭。那个头目问我们会不会几家伙。我告诉都学了几手，只是些猫脚功夫。那头目要我试了下，就答应接受我们。谁知来了个陪一个中年男子过来，那头目问了那中年男子收下他们如何？谁知那老年男子笑道，傻孩子，此时不宜再收人。那中年也笑道，此时关键时刻，不收聊最好！就这样，那头目打发我们走了。我们才赶回来汇报！”

王谦问道：“你们没在他们驻地转转，看看有什么痕迹！”

探子道：“他们打扮与真正要饭的没差别。可气质完全不一样，很有点军人样子，我看那头目到那中年人就像我们对您一样恭敬！”

王谦道：“这有什么问题，江湖上等级分明，下不服上哪是死路一条。这世上谁不怕死啊，虽世上的人有不怕死的，真要面对死亡也就另当别论了！我有没有实质性的东西。”

探子道：“我看到那中年人喂一匹马，这马跟普通的马不一样，虽全身乌黑可头有点像鹿脑袋的样子，看来是一匹奇兽！”

王谦道：“这就是人们常的马样子，只是我没见过，在祖父的战书里看到，这是鹿头龙身的勾陈，也叫虡，也叫马，它在平地变你的样子。它成能飞，在地上日行千里。据我所知，目前只有楚军力的五虎上将虞发才樱难道是他逃窜到了我们这里来了，我要找他们为家叔叔报仇，他们的项吉杀了我父弟弟。他手下有曹望生与司马静怡，曹望生是曹咎的长孙，司马静怡是司马欣孙女。看来那头目就是曹咎的长孙曹望生，还有那长者就是他第二婚的岳父刘青山了，一个老江湖骗子！”

王谦刚完，守城的副将来报，“一大队人马奔来来了，大有围城之势！”

王谦忙拿出笔纸写了奏章要副将火速去长安，将奏章上报到朝廷。

此时，虞发的千军万将渭南城已经围住了，那副将一出成就被曹望生拦住，随即司马静怡抛出一根绳索一下缠住了那副将，一下带下马来。在他身上搜出了王谦送给吕雉的奏章，马上送到虞发那里。虞发看后大惊，王谦真不愧是名将之后，能在一些芝麻迹中找到信息，看来真是有王翦之风啊！虞发告诉曹望生绝不能让渭南城消息传了出去，这样一来在咸阳布军的计划就会落空。随即杀了渭南副将，火速攻城，以迅雷不及掩耳之势打下了渭南城。王谦被俘虏，虞发平时是个仁慈的人，为了在咸阳安全扎下来速将王谦斩首。同时要部下发出文告，告诉北丐除去了守将王谦，因他欺压百姓，不肯开仓放粮！下注着名北丐帮主老癞子！

然后虞发在此暗中分兵三路，一路由自己与妻子带领，一路由曹望生夫妻带领，一路由岳父与一副将带领进咸阳山区。

虞发带一路人马从黄河边到高陵到咸阳，曹望生带一路人马走嘉浩到咸阳，刘青山带一路人马羊毛山绕道蓝田去咸阳。三路人马的全部里程都在一百多里到二百里之间，只要两可以赶到。

咸阳是八百里秦川的腹地，位于九州的中心，是华夏大地的原点所在地，自古就是西部战略重镇。咸阳由东南向西北呈阶梯形，一是南部渭河、泾河平原；二是中部台塬区;三是北部高原丘陵区。咸阳地势北高南低，呈阶梯状，高差明显，界限清晰，黄土高原上的平原。境内土石山岭集中在北部。境内山脉集中分布有子午岭余脉的马栏山、石门山、嵯峨山、笔架山、九嵕山，北仲山、五峰山。南部属黄土川塬及高原丘陵沟壑区。三路人马集聚北部山区，在深山中谋发展。

咸阳距长安仅十余里，咸阳北原有汉高祖长陵，是汉朝人来人往的地方，因此虞发他们还是穷苦饶打扮，一般不能擅自出山，以免引起来往的汉使们的怀疑。

虞发大军以五峰山为主要住扎地，这里山高林多，易躲宜藏，也有生活来源。这里尤是野荒山地适应开荒种粮，养家禽之类，也可上山打野味，是个风水宝地。

虞发想到未来，允许自己的战士在不暴露身份的前提下娶当地女子成家，成为真正的当地人。