谪仙在都市 第一千九百三十二章碧波荡漾

尖端博士第一卷第1172章碧波荡漾我和曹植刚刚打完了大战，我们开始主持魏国的考试。

魏国读书人的考试，并不是很严格，因为魏国采取的是九品中正制度，这种制度主要是按照所谓的清望选官，所谓上品无寒门，下品是世族。

这让权贵们和那些魏国有权力的人，感到很高兴。

这些政策，主要符合了那些世家大族的利益。那些有权力的人，不用自己动手，就有人主动去拍他们马屁，将他们给伺候舒坦了。

这些政策比东汉的举察制还扯淡，但是人们总以为九品中正制是不错的。

不过，在魏国还是有考试的，这种考试主要是取一些书吏。

这些书吏掌不了大权，这些傻子像一头驴一样干活，他们只能攫取最小的那点利益。

我和曹植监考着这些书生，对于他们来说，蚊子腿再小也是肉，他们可以靠着这些东西获得一份经济收入，他们可以有吃有喝。

虽然这些人见到我们，都在尴尬的笑着。

虽然，我们不太理睬他们，可是这些人看我们的目光都十分温柔。

只要，我们录取了这些人，他们这些人当然会对我们很好。

这些人如果不被录取，就只能回去继续耕读传家了。

所谓耕读传家，就是种田，扒粪。

那些四书五经，一部注经就有百万字之多，所以那些人根本不喜欢看这些东西。

只有极少数人，他们才会看得下去，这些东西有些枯燥。

那些书生如果被我们接受了，他们就可以当官的。虽然这个官不大，但是有钱，有肉，有女人，做官总比不做官后。

这个时候，考场的监考还比不过那个写评语的上级官吏。

当然，一切都会有所改变。

我们忙完了考试，就去进行寻找美食之旅了。

我们烤了乳猪，在这些乳猪里，我们抹上了食用油，和蜂蜜。

曹植将那个乳猪翻过来覆过去的烤，在这个时候，他们将这个乳猪烤得十分美味。

那乳猪爽滑可口，让我们感到十分惬意。

在我们这些人，烤着这个乳猪，吃着乳猪的时候，曹丕和曹睿说：“你看那个曹植如果不掌握权力，那么他们就只能为我们所用，如果他们掌握了权力，那么他们就不合适这个结局了。其实，人生合适有选择的，如果你盯着一个东西，走不出来，那么你就会很悲惨。”

曹睿说：“我一定会记住的，以后我一定会注意不为物欲所动。”

我和曹植选用的那些官员是书吏，都被那个曹植和曹睿使用了。

曹睿特别讨厌那些空谈的玄学人才，比如那个何晏，以及夏侯玄，都不被他喜欢，

九品中正制又称九品官人法，是官吏选拔制度。220年，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。它的主要内容是，在各州郡选择贤有识见、有名望，善识别人才的官员任“中正”，查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。

这种选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。这种新的选官制度是由魏文帝曹丕时的吏部尚书陈群创议的。

两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀世族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种的现象，与要求参与政治的中小地主及其知识分子产生了尖锐的矛盾，在如何选官的问题上斗争激烈。

曹操死后，曹丕在采纳陈群的创议后，于是九品中正制成了魏晋南北朝时期主要的选官制度。但当时察举尚未完全废除。九品中正制就是在这种背景形势下产生的。

九品中正制从内容上说主要有三条。

一、设置中正：这是九品中正制的关键环节。所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。中正官又有大小之分，州设大中正官，掌管州中数郡人物之品评，各郡则另设小中正官。中正官最初由各郡长官推举产生，晋以后，改由朝廷三公中的司徒选授。其中郡的小中正官可由州中的大中正官推举，但仍需经司徒任命。在一般情况下，州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央官员兼任，有时，司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官。直接控制，避免他人对中正事务的干扰。大小中正官还都有名为“访问”的属员。

品第人物：这是中正官的主要职责。中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。

品评主要有三个内容：1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。2、行状：即个人品行才能的总评，相当于现在的品德评语。当时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族“的局面。

本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。所谓“品”，就是综合士人德才、门第所评定的等级，共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，但类别却只有上品、中品和下品三类。在德才与门第中，定品时一般依据后者，叫“计资定品”。所谓“状”，乃是中正官对士人德才的评语，一般只有一两句话，如“天才英博，亮拔不群”、“德优能少”等，这是对东汉后期名士品评人物的制度化。