谪仙在都市 第九百九十四章谋罗马

我和匈奴公主童胭脂，谋划如何夺取罗马帝国的控制权。手机端

毕竟，我们虽然和庞培结盟了，可是凯撒的天才却依然让我们担心，毕竟对付这样一个大人物，实在不是一件轻松的事情，我们必须从罗马人的喜好入手，我们只有将那些罗马人的习惯都摸透了，才能讨好那些罗马元老院里的元老。

这样，当那些罗马元老院里的元老都开始服从我们的时候，我们才能轻松的战胜凯撒。

要和凯撒对敌，那不一般人能做到的，我们只要利用凯撒的疏忽，才能将罗马百姓从他那边拉过来。

按照普鲁塔克和蒂托·李维等的传统罗马历史记载，罗穆卢斯是古罗马的王政时代首位国王。

伊尼阿斯和拉丁努斯的后代在拉丁人的首城世袭沿替至第十五代，王位传至努米托和阿穆略两兄弟。遗产有两份：一份是国王的权力，另一份则是从特洛伊带回来的金银财宝。努米托选择了王国，阿穆略则占有财富。阿穆略利用手的财富变得努米托更有权势，轻易地从他长兄手夺走了王国。努米托的儿子都被杀死，唯有一个女儿西尔维亚因为

母狼哺婴青铜雕像

母狼哺婴青铜雕像

有阿穆略的女儿安托求情才活了下来。

阿穆略把西尔维亚送去做维斯塔贞女祭司，使她不能婚嫁，以免有后代参与王位之争。传说战神马尔斯爱了西尔维亚，并让她怀了一对双胞胎。阿穆略闻知又惊又恨，幽禁了西尔维亚，待她分娩之后，便命仆人把两个婴儿装到篮子里扔到台伯河里去。但台伯河水却把篮子冲到荒凉的河岸，搁浅在岸边一棵无花果树旁，传说，有一只母狼趋前给他们喂奶，还有一只啄木鸟也来帮忙喂食，守护他们。

这些生物是用来祭祀战神的，拉丁人对啄木鸟特别崇敬，因此，当孪生子的母亲宣称婴儿的父亲是战神时，人们非常相信她。且说一个叫做浮斯图卢斯的牧人恰巧经过这里，看到如此景，大为惊讶，便把两个婴儿带回家交与妻子抚养。

两个婴儿在养父母的照料下逐渐长大，一个取名罗慕路斯，一个取名勒莫斯，弟兄俩都生得体格健壮，胆气豪迈，有着一股无所畏惧的勇气。

在努米托和阿穆略的牧人之间发生了一场冲突，勒莫斯被抓至努米托处。浮斯图卢斯听说勒莫斯被人抓走交给了努米托，便立即将他们兄弟的出身原委告诉了罗慕路斯，让他前去搭救自己的兄弟。浮斯图卢斯带着木盆去见努米托，证明勒莫斯乃是西尔维亚的儿子。罗慕路斯得知自己的身世之后，集合许多痛恨和不满阿穆略的公民发动了起义。勒莫斯也在城内煽动公民反叛，同时罗慕路斯在城外发起进攻，暴君阿穆略陷于混乱困境，俯首擒，被处以死刑。阿穆略死后，城已趋安定，兄弟一人将阿尔巴龙加的王位交还给外祖父努米托，而两兄弟决定在他们被牧人发现的地方建立一个新城。两兄弟刚着手建城，在城址一事发生了争论：罗慕路斯在帕拉丁建筑了罗马广场，因此希望城市建于此，而勒莫斯却在阿芬丁山选了一片坚固的地区。关于这场争执，古典作家有不同的记述，现仅选较流行的说法。由于兄弟孪生不分长幼，所以决定采用秃鹜占卜来解决纷争，二人分开两处，各自坐在地观望，并各有一群从者作为证人。据说勒莫斯看见天空飞过六只秃鹜，他的追随者立即祝贺他为王，并飞报罗慕路斯。正当消息传来之时，罗慕路斯所观察的天空出现了12只秃鹜，他的从者也立即祝贺他为王。双方发生了争执：一方是吉兆在先，另一方是秃鹜数目加倍，各不相让，发生了一场混战，勒莫斯在混战被杀，浮斯图卢斯与其弟普莱斯提努斯同时被杀，罗慕路斯因此得以独自称王，城址也便选为帕拉丁，这城便以罗慕路斯的名字命名为“罗马”。

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据说罗慕路斯从图斯卡尼召请来一些人，他们根据神圣的风俗习惯和典籍，规定了建城的所有细节。破土建城的日子有很多说法，最为古代史家公认的是瓦罗的说法，即公元前753年4月21日。据说罗慕路斯便于此日亲自赶着一头白色的母牛和一头公牛围绕帕拉丁犁出一条深深的垄沟作为城墙的界限。墙两侧一定距离都经举行宗教仪式宣布为圣界，谁也不准使用，修造房屋也不准靠近这道界墙，后世罗马人称之为圣界墙，甚至罗慕路斯王的兄弟勒莫斯因嫉妒跳过此界都被残忍斩杀，后向罗马诸神献祭以求“神”保佑罗马，还有被罗马的自由政策吸引的外来难民携土填沟象征罗马的多元与团结。古罗马之全部历史便肇端于此。

罗马城建成之后，罗马首王罗慕路斯修建了帕拉丁城堡，扩大了城区范围，同时招募四方外来人口，不分自由人或奴隶，来者不拒，一律接纳为罗马公民。在这些公民，罗慕路斯将所有适干服兵役的成年人划分到各个军事单位，每一单位有3000名步乓和300名骑兵，这样一个单位便称为“军团”；其次，他将剩下的人看作平民，在他们当任命了100名最有名望的人做议员，称其单个的人为“贵族”，称其团体为“元老院”。罗慕路斯时代最著名的传说莫过于所谓抢劫妇女事件。罗慕路斯新建的罗马城招募了很多丁壮，但缺少妇女繁衍后代，经与元老院协商，他派使者到相邻诸城要求通婚，但都遭到了拒绝甚至嘲讽。恰巧此时罗马人发现了埋藏地下的某一神灵的圣坛，罗慕路斯便宣布要为此举行盛大的献祭仪式，届时将有各种游乐活动，场面盛大，向所有人开放。