杨嗣昌不晓得张肯堂在命人用驿站快马将这封书信送给首倡将南直隶、福建、广东三省海防事宜交给李守汉的杨大督师之后便也只能坐困孤城每日里看着院子里的榕树枝头发出的气根一点一点的接近地面然后在湿润的泥土之中扎下根须进而成长为巨大榕树的一根枝干。贰伍捌中文 www.⒉58zw.cōm最快更新
“唉国朝不幸乃有此弱干强枝之祸”
崇祯十三年二月十五日南粤军水师左翼统领张虎以保护琉球、扶桑、佛郎机等处通商良民免受侵害为理由引大炮船近三十艘水兵近万人浩浩荡荡开进闽江水面。
一时间闽江上满是白帆。沿途的居民江中的船夫、两岸的渔民纷纷拜服他们看得清楚这几乎横断江面的大号炮船上怕不是有上百门火炮?
这支庞大的舰队熟门熟路的将舰船笔直的驶入了“水清土实”、距离闽江口不过二十余里闽江下游北岸的马尾港。
舰队如同大海涨潮倒灌入闽江般一路航行西进在川石岛、南龟岛、嘉登里(今天的琅岐岛)、前屿、过屿、屿等处分出的支流派遣人员携带火炮在这些要点上设立炮兵阵地建立营寨将闽江一段一段封锁。
明万历八年(1580年)改嘉登海曲里为嘉登里改合浦北里为江右里(今亭江)改合浦南里为江左里(今闽安)。安仁乡永盛北里改为永北里(今马尾)。
明宪宗成化十年(1474年)市舶司从泉州移设福州琉球商人纷纷经马尾赴榕。马尾港的地位更为突出。这一带正是乌龙江、白龙江与琴江三江交汇的地方三江自闽安镇、长门流入东海。东南临江与长乐市隔江相望。东北毗邻连江县琯头镇西与晋安区鼓岭乡接壤正是所谓的江海航道的中心点。自马尾至福州万寿桥为闽江内河航道马尾至闽江口入海处为通海航道。
张虎旗舰三头虎号标志性的黄金三头虎在马尾港码头上引起商人和百姓脚夫苦力们啧啧称赞的时候他本人已经在马尾的天后宫和海神庙等处为舰队设下了行辕。
“装配四十门炮以下的号船只沿江继续西进到福州城万寿桥为止往来巡哨。以防奸佞人乘机作乱扰乱乡里坏了我大明市舶司的名头和规矩。大船在马尾稍事休整后补充粮食清水蔬菜等物待命出击”
安顿了舰队上下的任务自然有军官去逐一落实不劳他张大统领一样一样的去张罗。
他点手唤过一名舰长。将一份公文交给他。
“你的船到了万寿桥之后到福州城跑一趟这是主公关防公文命那福建巡抚到这里来共同商议福建沿海海防事宜不得有误”
同样的公文张虎命人分别给福州附近各处州府县城各投递一份分驻各地的官军更是重点对象。
“来不来都在他们。贰伍捌中文zw.cōm兴之所至二人索性便联了宗。于是前海盗头子、如今的南粤军水师统领张虎便堂而皇之的与进士出身的福建巡抚张大人成为了同宗兄弟。当然这些事情是要上报给李守汉和公事房备案的否则。执法处、调查室那些耳朵长的比兔子还要厉害的家伙会上门来找麻烦的。
在张肯堂为首的福建官场众人出面斡旋之下郑芝龙愿意与南粤军商讨和谈之事。
“父帅我们当真要与郑家谈和吗?”
在泉州港外李华宇对着帅案后正在兴致勃勃的看着他交上去的台湾开垦帖的守汉却有些忧心忡忡。
守汉对于儿子的担心充耳不闻只是将全部注意力都贯注到了李华宇所上报的这份帖上。
这份帖可以是李华宇这年余来对自己在台湾地区工作的总结梳理汇报。
经过多年的积累在台北、新竹一带。已经有了十数万人的汉族移民聚落。随着大量汉族移民的步步深入不可避免的将语言、劳动技术、商品逐渐的带给了深山密林之中的高山族人。
原本在农业生产之中只会使用刀、短锄(还是木质的)以及以木代锄的高山族人开始逐步的“耕种用牛车、犁耙与汉人同。”在他们自己的山歌之中更是唱出了“及时耕种、要求降雨”的歌词各处村社之中。更有“勤稼穑、务蓄积比户殷富”的变化而崩山、后陇等处村社更是“耕种犁耙等物诸器与内地汉人同。”平埔等处村社也多效仿汉人的劳动方式和生产工具。在南路凤山附近的高山族人也已经懂得了及时耕种、插秧除草的重要性。而在与交通要道、水陆码头、府县城池附近的高山族人更是“习见城市、居处礼让”。
有需要就会有市场。在往来于台湾岛和潮州、南中等地的船只上。无不运载着大批的金属工具和布匹。金属制品是那些汉族移民和高山族人在耕种、生活之中都需要的而布匹食盐等物则是生活必需品。在与汉族的接触活动中。台湾南北两路的高山族人用自己的土特产鹿皮、鹿茸、金砂、樟脑等物与汉族人进行交易换回金属工具和布匹食盐等物特别是北路的高山族人与汉人交易布匹改变了男女多着鹿皮的衣着习惯将更多的鹿皮用来与汉族商贩交换物品。
高山族人将采集来的硫磺同汉族商贩换取布匹等物一筐从山里采集来的硫磺大约可以换七尺布这个价格令高山族人兴奋不已往常在山中毫无用处的这些东西居然能够换来那么精美的棉布不光是棉布还有刀、斧、锄头、犁杖、锅碗瓢盆等物。
其实贸易的品种也不仅仅局限于硫磺这些北部山区之中的山民更是划着艋胛(很熟悉吧?)沿着湍急的河流出山运载着鹿皮、鹿茸、鹿肉脯、水藤、通草等物到与汉人接近的村社之中进行贸易。而汉族的商贩则是划着同样的艋胛冒着船只倾覆的危险逆流而上在急流险滩中心翼翼的前行到高山族村寨之中进行贸易活动。
这些只是李华宇到任之前的商业贸易活动的一点缩影。
在李华宇担任台湾卫指挥使后汉族移民同高山族土著之间的贸易活动则是更加向前迈进了一大步。
彰化地区的水沙连社地区出产茶叶华宇命人用铁器与当地山民进行交易用铁器换取他们山上的茶叶除了自己饮用之外更多的则是与往来于台湾海峡的佛郎机人进行交易。
而在南路凤山一带的琅峤十八社地区的山民干脆与汉族商贩交易铁器、火药用来捕获鹿只。在多罗满地区的高山族人则是携带着自己挖掘冶炼出来的生金到鸡笼、淡水等地同汉族商号进行购买各类商品从布匹到铁器涵盖之广出手之大方令人瞠目。
“父帅?”
见守汉始终不话只管看那份厚厚的帖李华宇声的提醒着守汉。试图引起守汉的注意力。
“话华宇你这一年多。做的不错”守汉给了儿子一个很高的评价。
“你这上面的在台湾各处选择河流修建水利之事如今进展的如何了?”
守汉用手指悠闲的敲打着帖上的一段文字眼睛里带着欣喜的光芒看着儿子年轻的脸。
在台湾兴修水利大抵就是为了灌溉开垦出来的荒地至于形式无非是庄民合筑官民合筑。番民合筑佃户合筑等四种形式。
高山族的基本社会单位是社而汉族移民的单位是庄。庄民合筑佃户合筑特点就是本地百姓出资、出力兴修的水利主要还是为本庄的田地灌溉、人畜用水服务而官民合筑的。则是以抚垦局出钱粮选择某一处河流流域进行兴修附近各处的庄民和番民都可以享受到这座水利工程的好处而且可以到工地上做工来挣自己的一份工钱。
而番民合筑所兴修的水利则是汉族和高山族合力所筑。造福两族人民之用。
“位于嘉义的番子陂、位于云林他里雾社的他里雾圳、位于淡水芝兰堡附近的水枧头圳都是番民合筑的官家给了些钱粮津贴租借了些工具提供了些火药给他们。修建完成后可以灌溉附近万亩良田。儿子从台湾出发时。新社有几座村社的番民联合递上了呈文要求修建九芎林溪流域的新陂圳用来灌溉附近的良田田园儿子已经批了五百件锹镐、二十桶火药一千石粮食给他们作为官家给付的津贴并派遣人员到新竹等处指导他们。这座水圳乃是番民**兴修的第一座儿子当然要重视一下。新陂圳修建好了可以至少灌溉左近上千甲土地每年可以打出稻谷甚多按照上田一甲收谷百石中七十石下四十石的标准粗粗计算一二便是通扯七十石一甲产量这上千甲土地便是七万石稻谷”
“这些都是事我欣喜的不是你在台湾打了多少稻谷我高兴的是你的这些措施手段令山民归心”
李华宇年轻又是公子哥儿脾气到了台湾之后很多事情在别人眼里是离经叛道的事情在他看来却是再普通不过的。
在他到任之前汉族移民中的年轻后生很受高山族女孩的青睐但是这些精壮汉子却担心娶了番妇回到老家祠堂不让进家谱不给续祖宗不认账。便是憋得再狠也只能靠五姑娘来解决问题不少人不得不往返于台湾与大陆之间来解决自己的后代和家庭问题。
对于这种社会问题李华宇是从船位紧张供不应求的时候才得知的。
“去这算得来什么事情?出个榜文凡是各处庄子里的垦民愿意娶番民的番民愿意嫁的只要是男女两造你情我愿官家便给一匹布五石米的彩礼钱”
有了这样的长官撑腰而且还有钱可以拿等于是官家出钱帮他们娶老婆从南到北各处的垦民都兴奋起来而与汉家田庄邻近的番民村社也轰动起来两下里无数人托人央媒都要完成这桩婚事。盖着指挥使衙门大红关防的龙凤喜帖一时间成为了婚礼上最为显眼的东西。
“这个可是南粤军李大少帅发给咱们的东西回到祖屋去要是祠堂的人不给上家谱告诉祖宗咱们就到衙门去告他们”几个娶了番民媳妇的垦民互相之间撑腰打气。
婚姻加上生产技术的推广语言文字的流通高山族人开始了迅速的升级换代活动。一些居住在与抚垦局田庄接近的高山族村社汉化速度之快态度之坚决令李华宇等人都感到吃惊。
为了满足高山族人学习汉语、汉字的需要李华宇不得不从指挥使衙门之中抽调大批人手甚至从军队之中选拔有学六年级文化水平的到村寨之中担任教师。
不过这个措施似乎在满足了师资力量暂时不足的情况后也有很大的副作用。没有超过半年就有二十几个兼职到村社当中的业余教师灰头土脸的到指挥使衙门办理龙凤帖子身后还跟着一个或者两个以上的番民少妇。其中不乏有肚腹已经微微隆起的孕妇。
这些人都是在村社之中教学过程中没能够抵御得住学生或者是学生姐姐热情的攻势不留神将种子播撒下去之后不得不到衙门补票的。不过对于这些人李华宇很大方的发扬了公子哥儿的作风“人家既然怀了你的种你就得好生待人家若是有半点对人家不好的本官第一个不依”
完之后照例出了一份榜文规定凡是这种先上车后补票的在领取龙凤帖子作为合法夫妻证明时除了官家给彩礼之外另有二匹布五块银元和十石米的奶水钱给女方。
李华宇的这种大少爷作风在几十年后为他赢得了一个好名声。
无数有着高山族血统的人家中都在最显眼的位置上供奉着开台圣王神位供奉的就是这个给了番民与汉族移民合法婚姻教授番民各项生产技术和语言文字的李大少爷。
这是后话暂且不提。(未完待续。如果您喜欢这部作品欢迎您来起点投推荐票、月票您的支持就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)
ps:回来了。也算是从雪山草地的边缘上走了一圈这才切身体会到了红色江山的来之不易。看到了沿途的灾区重建更加认识到了建设江山的不易。9
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