回到三界做剑灵 第二百六十七章 破戒情

话说悟虚担心赵彤与多吉起了冲突，一边与多吉传讯，一边朝着北面疾飞。空气中，顿时酒香四溢。

“此乃御制果酒，元庭每年都有赐下。我知师弟闲来喜酒，如今师弟你斩断尘缘，誓上庐山，师兄我今夜便与你小酌几杯，以酬离别。”

多吉谨守佛门清规戒律，滴酒不沾。当日，悟虚在天源延圣寺，因着饮酒一事，还多次被多吉诫勉过。

悟虚听着多吉此言，半响不语，随后双手合十，“多谢师兄。他日，师兄上庐山，师弟定当烟霞灵泉相迎。只不过，师弟此去，也不是什么生离死别，师兄何必为了区区小事，而破了戒呢？”

当下，一招手，要将多吉面前那支玉瓶摄来。多吉抬掌一摆，拦了下来，“佛说八苦，尽在人世间。他日庐山相聚，又是一番景象。今夜，怕是你我二人在这红尘俗世最后一晚了。”

红尘俗世，最后一夜！悟虚心中暗叹不已，合掌顿首。

所谓酒不醉人人自醉，悟虚一边和多吉笑谈天源延圣寺往事，一边时不时回忆起前日与释海、朱元璋的会面，不自不觉便有了几分醉意。

遂对着多吉，将自己种种经历，细细讲来。从自己庐山往事，后面被逐下山，与朱元璋遇见元军征丁屠村，直至后来与郭敏、赵彤种种纠葛，乃至东瀛扶桑、东海龙宫所见所闻，乃至前日鸡鸣寺之事。全都轻描淡写，却又饱含深情地说了一遍。便是连自己为何逗留人世间，牵挂白莲教，忧心赵彤，也幽幽说明。

多吉静静倾听，最后合掌叹道，“南无世尊释迦牟尼佛！爱别离，求不得。师兄看来，师弟你便与师兄我一般，左右横竖，逃不开一个情字。”

悟虚扬声笑道，“师兄，难道见师弟与郭敏赵彤有些纠缠，便如是说？悟虚逗留人世间，一是白莲教万千教众，二是赵彤。但赵彤其实也是白莲教之人。悟虚此刻细细想来，与赵彤，三分同情，三分敬佩，三分爱恋，一分姻缘。她是孤儿，自小受苦，随着孙嬷嬷加入了白莲教，为报国仇与家恨，委身于喇嘛教，充作天魔舞女，又为了刺探情报，委身在青楼，随后参军，又作了那凶险万分的哨探，几年功夫，生生熬成了黄脸婆。悟虚忧心于她，除了男欢女爱，其实更多的不愿不忍，她就此坠入魔道。”这段话，说到后面，却是无比幽沉。

多吉，看着悟虚两眼隐隐有泪花闪动，又是长叹一声，合掌说道，“这便是情啊。师弟，你牵挂白莲教，忧心赵彤，其实是对众生有情啊。你心疑善恶轮回，不信众生今生今世，受苦受难，便是因为前世造孽。你见赵彤一生坎坷悲惨，同情而生爱，及至爱护有加，不忍其坠入魔道，四处寻觅，多方打探。归根到底，你对众生太过多情。这便是汝之情劫，这便是汝之心魔。”

悟虚心中，如霹雳电闪，沉默片刻，抬头笑问悟虚，“师兄，怎么说和师弟我一般呢？”

多吉低眉不语，也是沉默片刻，随即饮了一口酒，望着幽幽寒潭，脸上涌现一丝红晕，“师弟你牵挂白莲教，师兄我何尝不牵挂喇嘛教呢？人无千日好，花无百日红。本教前面兴盛无比，但世事无常，因果循环，兴盛之后，便是大劫。个中道理，我等岂会不懂？但终究是不忍心，难释怀。记得，师弟你曾有言，历史大潮，浩浩荡荡，顺之者生，逆之者亡。但眼看着元庭气运衰败，本教劫难来临，我等又岂能真的做到太上忘情，又岂能真的去顺应气运潮流，撒手不管不问？纵然是逆流而动，千夫所指，粉身碎骨，多吉也生是教中之人，死为教中之鬼。”

悟虚沉默不语，望着头顶明月，听着耳边呜呜的夜风，心情久久不能平静，缓缓举起盛着果酒的玉瓶，“情劫也罢，心魔也罢，饮酒破戒也罢。师兄，还是与我一道上庐山去吧。”

多吉似乎也有所意动，但终究还是摇摇头。

悟虚见状，便不再多说。

两人相对无言，只是看着月隐沉，东方欲白。

“师弟既然如此多情，倒是可以参悟本教曼陀罗欢喜经。”多吉，忽然说道。

悟虚笑了笑，“此欢喜经，无非是叫人看破色相，得见本性，心生欢喜。”

“师弟既然说得如此透彻，何妨一观？”多吉说着，即从青石上飞起。

悟虚只见无数曼妙身影飞起，种种吟唱，异香扑鼻，无穷无尽，围绕在自己身边，闯入自己肉身，传入自己识海，乃至闯入自己的曼陀罗法界。

超越时空，无处不在。男男女女，有爱有恨。

却是多吉突然与自己法界相融，将那曼陀罗欢喜经施展。

正所谓

洞中促膝说隐情，潭边对望忍别离。

酒不醉人人自醉，法界相融生欢喜。