回到三界做剑灵 第一百一十九章 难解铃

众人见悟虚不赶小六走，还允许其吃荤，都喜笑颜开。所以，才能凭着曼陀罗法界，以金刚不坏藏护住神识，施展那向来唯有神识凝实，完全化体的佛门真人修士方能使出的天眼通。

笔者行文絮絮叨叨，这段时间内，主人公悟虚却是将那七八个和尚仔细的看了一遍，面色微怒地对着药善等人说道，“你们个个经脉畅顺，神识健全，何以在小僧面前说什么无法修行？”

药善仍旧苦笑，“大师不妨再仔细观察一下我等的骨骼和血脉。”

悟虚，一听，复有一番查探，盯着众人，左看看右瞅瞅，直到一阵目眩，天眼通施展时间过久，方才收了天眼，撤了金刚九会法相，略带疲惫地问道，“你们每个人体内骨骼长得比较怪异，体内精血颜色也异于常人。先前小僧还以为是你们兼修了什么功法的缘故，如今看来，这便是你们不能修习的缘故所在？”

药善合掌拜道，“大师，实不相瞒，我等其实不是人。”

悟虚盯着药善看了一会儿，狐疑地问道，“身上妖气全无，也没有所谓的阴身鬼气，你们不是人，是什么？”

其余和尚，冷不丁地，忽然在一旁，齐声答道，“我们什么也不是。”

悟虚在夜色中，被这些和尚突然来这么一句，不由楞了一下，对着他们侧目而视。

那药善，在一旁，对着那几个扮鬼脸的，不悦地摆摆手，忙对悟虚说道，“岛上一个月难得见到几次外人，他们有时候闷得慌，还望大师不要见怪。”

悟虚夜摆摆手，“无妨。药善，这到底是怎么一回事，你且细细说来。”

待耳听得药善娓娓道来，悟虚脸上的表情变日益精彩，随后又变幻不定。原来，这些和尚，本是东海之中的生灵。被船家捕捞上来之后，却又被那些信男善女买了去，放生于宝陀观音寺大雄宝殿后面的小小莲花池。百多年来，在寺中受佛法感化，渐渐通了开了心智。甚至每当寺中早晚课，池中那些已经能晓人言，能明人事的通灵之辈，也浮出水面，头朝观世音大士，吐着水泡，也跟着虔心诵经，期盼着有朝一日，能够修习佛法，化身成人，得证大道。

不久，南宋覆灭，元朝建立。部分南宋臣子，逃到普陀岛上，为了躲避追杀，在空地修了几处庙宇庵堂，藏身于佛门。小小普陀岛，本来就那么大，日子久了，大家难免会起争执。有一日，宝陀观音寺中僧人，不堪被这些外来人联合起来挤兑，便偷偷渡海，跑到岸上，向官府告了密。

过了半月，便有一队水军，五六艘军船，将普陀岛所有码头堵住，兵分几路，冲上山岛，见庙便烧，见人便杀。到了后来，那些军士杀红了眼，竟连那原本得到元朝认可的宝陀观音寺、紫竹林、不肯去观音院等处，也一概遭到血腥清洗。

药善还记得那一日，宝陀观音寺的僧众，听得寺外杀声震天，火光四起，个个面无人色，在主持的带领下，跪在大雄宝殿，齐诵佛经，却被随后撞开大门，如狼似虎地军士，提着血淋林的刀剑，一一砍杀。那领队之人，又吩咐下属，在大殿四处点火，及走到后面，看到观世音菩萨脚踏鳌鱼，不由怒道，“他奶奶的，一个泥人儿，还脚踏鳌鱼，且吃洒家这鳌鱼船领队一箭。”说罢，从后背拔出一支羽翎，弯弓射出。嗖的一声，那箭头射在观世音菩萨左手托瓶处。便听一声轻响，那观世音菩萨手中净瓶破了一个小洞，从中滴出一粒水珠。

那缓缓降落的水珠，越来越大，最后落在那领队之人的头顶之时，已经如磨盘一般。随后，水珠之中传来轰的一声，化作一片汪洋，将这领队以及大雄宝殿中的的所有元军，全都淹没。

在莲花池中的药善等人，见滔天大水，从大殿漫了出来，一道道波纹如有千钧之重，惊恐不已，齐声念诵观音菩萨名号。许是观世音菩萨有所感应，那大水冲到莲花池跟前，自动分开，从侧面冲出了寺去。

没过多久，大水从四面八方又齐向大雄宝殿涌回来，重新又汇聚成一粒水珠。那水珠，在空中旋转片刻，又飞到莲花池上空。同时，一个声音在池中众生脑海中响起，“尔等可否愿意化作人身，看护本寺？”

池中众生，包括药善，顿时大喜，纷纷以神念答应了下来。便见那水珠闪着白光，朝着莲花池缓缓下坠。

这当口，一个平时颇为顽劣的后辈，以神识出声询问道，“菩萨，不知道要看护这宝陀观音寺多久？”想必是菩萨法力无边，这个未曾通灵的后辈神识所发之问，池中众生都能清楚听闻。

那水珠一接触水面，便散出阵阵幽香，随后又放出万道七彩光芒。池中众生只觉全身一阵酥麻，连带着神识也渐渐迷糊起来。隐隐约约听到一个声音，念了一段经文，然后在众人心头说道，“若后末世，有善男子善女人，于此章句能生信心，以此为实，受持读诵，信受奉行，修补净瓶，乃至为尔等演说，则尔等便不须看护本寺。”

此事过后，也不知怎么的，元朝水军再没有来过普陀岛；而化为人身的药善等人，便以宝陀观音寺为家。

那次浩劫，普陀山众庙宇，都遭到破坏，原先所有僧人都无一幸存。药善等人，四处搜寻，找到几部佛门典籍，却是无法修行入门，似乎这个人身颇有残漏，好不容易修来的一点佛力，往往一觉醒来，便流失得一干二净。到后来，好多人破罐子破摔，不再修炼，于是一晃几十年过去，相继死去。小六的父母便是如此而去。有不甘之人，毅然出寺离岛，却遭到新近崛起的东海妖盟的掳掠，没过多久便死于非命，随后更有东极岛浩然真君赵浩然，亲自率着另外两名岛主，上普陀岛拜寺。

那一日留在宝陀观音寺中的药善等人，只看到一道白光从大雄宝殿升起，化作无数的莲花，随即众人便和寺庙一起，仿佛到了一处虚空之中。待重新回到普陀山，便有了如今不出家，便不能留在岛上的规矩。这么多年来，这应该是观音菩萨唯一一次显灵。

到了如今这样形同被圈禁在宝陀观音寺，剩下的七八人，苦苦支撑，着僧衣，作早晚课，却不过将打坐诵经当作延续生命的一种手段，勉强活到了今日。

说到此处，药善等众人，戚戚地望着一脸沉思的悟虚，齐齐侧身跪拜。

悟虚请众人起身，问道，“但不知观音菩萨当时念了什么经文，你们可否完完整整地复述给小僧一听？”

哪知，药善等人，悲哀地望着悟虚，答道，“当时，那水珠滴进莲花池，我等顿时心神迷糊，只是恍恍惚惚中听到这段经文，便纷纷昏睡过去；待到醒来，化为人身，却是记不起来了。只知道，有这么一段经文，观音菩萨念过。”

不是吧？经文，当事人记不住；设定的条件，却是别人能够听闻到这段经文，而且还要“受持读诵，信受奉行，修补净瓶，乃至为尔等演说”。这样太坑爹了吧？按照佛门“眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶”八识之分，这段经文，药善等人记不住，应该是至少存于第七识末那识中。便是佛门真灵修士，也不敢说，法力神识能够触及到那末那识。

悟虚神识在法界中，合掌对着壁画中的观音菩萨像说道，“菩萨，有何开示？”却是没有任何回音。

如是这般，悟虚只好，只好合掌对着药善等人说道，“小僧不是有缘之人，不能听闻那段经文，何况受持读诵，信受奉行。”

正所谓莲花池中得通灵，非人非妖难修行。

纵有经文待解铃，菩萨无语难奉行。