回到三界做剑灵 第九十六章 借光彩

随着悟虚身躯下沉，那些被摄来定住的鱼虾贝类水藻也随之沉坠。这间竹屋最大，对着门的里侧有一张大床，也是用竹子编成；左手边是一个木制梳妆台，上面几个白色玉石做成的盒子，里面的胭脂香粉早已化为灰烬。右手边挂着两副娟画，一副画的似乎是蠡湖美景，烟波浩渺，极远处似乎有一只蚂蚁大小的扁舟；一副是仕女图，所画之人，衣着简朴，一块蓝色方帕系着长发，体态优美，可惜面容依然模糊不清，只是看其柔润轮廓，似乎是一名美貌恬静的女子。

悟虚心中，暗暗想到，“莫非这里便是范蠡和西施归隐之地？”

又来到隔壁一间竹屋，却是书房，周围四壁上，有字画若干。里面三排竹架上，堆满了竹简和绢布。书房左侧，还有一个坐塌和案几。坐塌和案几上，铺满了灰尘，却唯独那书架上似乎一尘不染，显然是施加了辟尘诀。悟虚取起几卷竹简何绢布，只见上面尽皆是大篆文字，一个不识。用神识感应了一下，也没有任何发现，只好重新放回去。

余下几间，只是普通的客房，或者杂物间，没有什么发现。倒是最右侧靠着一股潺潺山泉的一间竹屋，里面有一块巨石，中间掏空，形状类似盛水的圆缸。“阿弥陀佛，难道是西施当年沐浴之所？”悟虚双手合掌，扣门退去。

回到竹屋外刚才站立的位置，悟虚又抬头看了看略微偏移的太阳，回想方才飞上去所受到的弹压，定下主意，推开此间的书房，将坐塌和案几打扫干净，打算疗伤，直到彻底恢复修为，再想法离去不迟。

这其中关键，便在于曼陀罗法界，能否再次建立与曼陀罗法界的联系，再次神识进入，于法界中修习。这样才是根本。

端坐在此处书房的坐塌上，悟虚回忆着先前在湖底，被邬妖童所*迫，囿于水中无辜，自己打算涅盘而去，断绝六识，看空万事万物，生起离世之念，神识之光摇曳晦明，曼陀罗法界似乎也被看空，当其之时，似乎曼陀罗法界反而自发的生出一丝微弱感应。

可见，生死之间有大恐怖，也有大秘密。自己于生死之间，神识准备涅盘之际，于万法皆空中，却是将曼陀罗法界与其中自己所观想的种种恶趣也空掉。是以，曼陀罗法界方再与自己神识生出感应。悟虚心中生起一丝明悟。

当下不再迟疑，手结金刚界自在印，默诵金刚经，身空念空，法界空恶趣空。随着悟虚的结印诵经，曼陀罗法界中，渐渐地，悟虚周围虚空中有种种恶臭流出，而曼陀罗法界也缓缓浮现在神识面前。

这个时候，书架上忽然有淡淡的光华升起，一团一团的，有金色有白色，有青色有绿色，散发出淡淡的香味，将书房内的诸般恶臭消解于无形。

悟虚却是没有留意到，实际上，就连这恶臭，悟虚也不曾觉察。因为此刻，悟虚神识已经似乎来到了另外一个世界的虚空之中。悟虚之时隐约有了对曼陀罗法界的感应，但这种感应却是极为奇怪。似乎，这曼陀罗法界，也是可有可无，便和自己这身臭皮囊一般，不过是一种拖累罢了。

曼陀罗法界当舍，如此才可以无相而住，得大清净，得大光明。。悟虚神识之体，喃喃自语道，“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？”便一步步迈向前方的光亮。

忽然，悟虚神识之体，又放缓脚步，不住地打量着越来大越来越亮的前方。前方光亮之处是何处？怎么感觉，自己去了之后，便不是自己了呢？悟虚心中生疑，便不愿在贸然前进。哪知，神识之体在这虚空中，不知东南西北，不见一人一物，上天无路，入地无门，除了前方光亮之处，竟然不知道何去何从！而且，前方光亮，似乎隐隐有一股难以言说的吸引力，自己的神识之体，竟然不自觉地缓缓向前滑动。

无论悟虚结何种印，诵何种经，都似乎毫无效力，眼睁睁地看着自己神识之体向前滑去，犹如一人在睡梦中，忽觉危险而来，潜意识着急万分，想要避开远去，但是肉身躯体却似乎被巨石压住，丝毫不能动半分。

书房内，悟虚肉身周围不再有恶臭流出，代之的是一种灰色的寂灭气息。这灰色气息一涌现，漂浮在空中的各色光团，生出感应，逐渐明亮，同时化作一个个大篆字体，散发出中正浩然气息，飞了过来，，绕着悟虚周围旋转，闪烁不已。

一处不知名的虚空世界中，悟虚神识之体，望着已然是一片白色光海的前方，正彷徨失措之际，忽然发觉身边四周又有无数五颜六色的光亮出现，随后身形一顿，似乎前方白光的吸引力消失。悟虚站在那里，看了看，猛地指着前方，一声猛喝，“越来越大，越来越亮，后来又有五颜六色.凡所有相，皆是虚妄，你们都是虚妄！”大叫一声，神识一下飞了出去，回到肉身。

睁眼一看，周围无数的篆体字光团，漂浮在空中。神识接触之下，每一个字形光团中，都传来无数讯息，无数吟诵：天行健君子以自强不息。

道可道非常道，名可名非常名。

君子不语怪力乱神。

诸子先贤，独立特行的思想神韵，此刻显化为五颜六色的光团，带着浩然之气，充斥在书房中，闪耀着各自的光彩。

正所谓湖底沉坠入洞府，书房端坐陷虚无。

骤见明亮难止步，巧借诸子光彩出。