回到三界做剑灵 第三十六章 化阎浮

只见，这队喇嘛，足足有一百多人，左右各有两列，有大吹法螺者，有大鸣金钹者，有持金刚杵者，有举黑红旗者，有洒水净土者，有撒花熏空者。二五八中雯 ｚw.cōm中间是一个三米宽九米长的法驾，上有明黄色曼陀尼顶盖，四壁是精雕细刻的紫檀木，四角八方垂挂着经幡，随风摆动。有两名偏袒着右肩的中年喇嘛，各自牵着一头白象，拉着法驾，缓缓地朝着月疏阁行来。

又有一名满脸皱纹的老喇嘛，看见站在门口的悟虚，便带着两名小喇嘛，急急地走了过来，冲着悟虚躬身作礼道，“慧明上师，阿鲁含奉师尊之命，恭迎上师。”悟虚因为融合了大部分巴尔赞的记忆，所以知道这个自称阿鲁含的是自己的便宜师兄，急忙回礼道，“慧明见过师兄。”又看了看其身后喧哗气派的仪仗，惊讶地问道，“慧明昨日夜间刚刚回京，今天一早，便意欲前往天源延圣寺拜偈师尊及诸同门。何劳师尊和师兄如此劳师动众？”

阿鲁含急忙又是一躬身回礼，“慧明上师，如今已修成曼陀罗法界，便是阿鲁含之上师，且不敢再以师兄妄称。”见悟虚又要开口，阿鲁含又连忙说道，“此番，是师尊亲自下令，命阿鲁含带着寺中仪仗，前来相迎的，还请慧明上师入法驾，去见师尊吧。”

悟虚端坐在法驾中的蒲团上，看着自己如新娘般，被一群吹吹打打地喇嘛簇拥着，在大街上浩浩荡荡地向前奔去，有心想找那老喇嘛阿鲁含聊上几句，也好预先了解一些情况，无奈阿鲁含只是站在法驾前驾驶位置，就是不肯进来。细想了一下八思巴和自己的因果缘由，没曾察觉有加害之意，悟虚便索性只得作罢，只在法驾中跏趺结印。

从月疏阁到天源延圣寺，虽然也有二十几里路，但喇嘛仪仗所过之处，行人避之不及，就连一些官轿也纷纷让道，是以行得飞快，一会儿工夫便到停在那天源延圣寺大门口。门口又站立着四名喇嘛，随着阿鲁含，将悟虚从正门引入寺中大殿。

悟虚一进大殿，便见到一位体形微胖，慈眉善目的老和尚，身着紫红喇嘛僧袍，微笑地望着自己，心有所感，正要上前行礼。却听得左右两排端坐在蒲团上的喇嘛们，低沉地诵道，“唵——嘛——呢——叭——咪——吽————”。

但从“唵”声一起，便有一名喇嘛，站立在一面亮光灿灿的金钹面前，将手中高高扬起的竹戒，轻轻击下；便有一名喇嘛，站在一口诸佛海会图纹的铜钟面前，将手中微微扶着的圆木，轻轻推出；便有一名喇嘛，站在一个状若心窍的红色木鱼面前，将手中高高举起的木槌，轻轻落下。

悟虚不知何意，只好灵识入曼陀罗法界，端坐在法界佛堂，也诵出这六字大明咒。

随后，这些喇嘛头顶纷纷显出各种菩萨金刚法相，将六字大明咒再度诵出；金钹声、铜钟声、木鱼声，也再度一一响起；悟虚脚下生莲，身后曼陀罗法界隐隐显露，有潮音声、梵唱声、诵经声、持咒声传出。

一时间，大殿中，种种色，种种声，种种香，种种相，种种法。

忽然，那位老和尚，将原先交叉叠在大腿之上的右手举起，单掌竖于胸前，“南无本师释迦摩尼佛！”声音不大，仿佛自虚空而来，却清晰地回荡在每人心中。大殿之中又渐渐恢复了平静。

悟虚走上前去，躬身合掌，施礼道“南无本师释迦摩尼佛！慧明拜见师尊。”八思巴右手虚抬，“不必多礼。死而复生，现见即是缘。且入座。”悟虚先从须弥戒取出那张龙虎山正一教与八思巴的回信，恭敬地交到八思巴身边的喇嘛之手，然后找了一个蒲团持身端坐。

八思巴接过递来的那张信笺，看了看，便指着两侧的喇嘛说道，“这便是天源延圣寺诸位同门。”悟虚当即合掌对着众喇嘛唱喏道“诸位同门师兄弟有礼。”那两侧众喇嘛纷纷合掌回礼道，“慧明上师有礼。”随后，起身，齐齐朝着八思巴行礼，便从大殿退出，只留下悟虚，八思巴和其身边的两个喇嘛。

那八思巴复又拿着那张信笺看了看，“佛道本一家”，轻声念完，将信笺交与身边右侧的一个清瘦的喇嘛，然后对着悟虚说道，“这是你多吉师兄，于六字大明咒最有体悟。”悟虚听闻八思巴介绍其为师兄，便知道眼前这名叫的多吉喇嘛，也是修成了曼陀罗法界的真人修士，急忙恭敬作礼。多吉微笑着点头合掌，然后开口轻声念道，“唵——————”。但见那张信笺，缓缓地发出光亮，从多吉手中慢慢升起。多吉轻轻将唵声念出之后，便闭口不语。悟虚却看见，定在眼前的信笺上，先是随着多吉的唵声，飘出一个金色的悉昙梵文版唵字的，然后在多吉闭口不语之后，自动接连飘出六字大明咒其余五个悉昙梵文版咒语，同时有咒声在大殿响起，随后阵阵六字大明咒声中，飞出一个最后一个种子字，响起最后一个种子音。最后，这些金色的梵字又组成一个咒轮，急速旋转，变大、升空，化作一轮小小的金色太阳。

八思巴、多吉还有左侧的那名喇嘛，静静的看着这一幕。过了片刻，待空中那轮明日渐渐散去，八思巴右手一抬，那信笺飞到其手中，八思巴也不再看直接将信笺交到左侧的那名身材魁梧的喇嘛手中，对悟虚说道，“这是你卓达师兄。”悟虚忙又合掌行礼。那名叫卓达的喇嘛，默然地对着悟虚一个回礼，也无多言。

片刻之后，多吉和卓达见八思巴闭着双眼，在那里如如不动，相识一眼，也不说话，行了个礼，起身离去。悟虚，见此情景，也准备起身告辞。却不料八思巴睁开双眼，若有深意的望着自己，悟虚只觉得自己似乎全身上下被看了个通透，毫无秘密可言。心中暗想，该来的终归要来。这该不会是佛门的天眼通吧？比x光还要x光？一眼看下去，不但衣服都相当于白穿，*裸的，恐怕在八思巴眼里，自己此刻便是一副人骨标本吧？

正胡乱想着，八思巴说道，“当日莫恩命珠碎裂，老僧便知道其作恶多端，终遭报应。却随后又听人禀报，其死而复生，且修成了曼陀罗法界，老僧一时好奇，便入定以佛门天眼通观溯缘由，却是毫无所获，只隐约看到一个明字，便出面将羌巴穆勒拦住，并赐号慧明与你。”悟虚听得，便要对八思巴躬身想谢。

八思巴轻轻的一挥手，止住悟虚的道谢，又说道，“那曼陀罗法界乃本教无上密传，非教中佛缘深厚，根器非凡之辈，日夜苦修，于真人境后期方可修成。但老僧观你修为境界，实乃真人以下；且曼陀罗法界，所显之相，与本教奥义关联不大，倒是阴阴有那净土、禅宗等南方佛门有所契合。不知可否有所见教？”

悟虚心里想了想，言明自己是庐山花莲妙法宗的小沙弥，又将被逐出师门下得山来，被莫恩所擒，当夜与莫恩在曼陀罗法器空间的灵识生死相斗，细细了说了一遍。只不过将自己转世，以及于轮回之时有所感悟的事情隐去。

八思巴听后，闭上双眼，静静思虑着。自己本是多年前，便已闭关，不问世事，只盼早登极乐之人。不料一日神游天外之际，忽然预感元朝荒*无道，天下即将大乱，当初随元大兴的本教亦有大劫，方才出关问事。恰好遇到莫恩死而复生，且修出曼陀罗之事，入定施展天眼通，却是毫无所获，只是隐约觉得这死而复生之人便是本教的一个转机，同时又隐约看到一个明字。这才临时起意，传法旨，令其上龙虎山。而眼下这龙虎山正一教，也回信中含了一个明字。看来天下将要随明而转了。只不过是否真的应在这被自己赐名慧明的汉人小和尚身上，怎么个应法，还不得而知，天机难测。

笑到此处，八思巴对着悟虚微笑道，“佛道本一家。我喇嘛教与南方诸佛门，又何尝不更是一家呢？你先前是净土小沙弥，如今是我喇嘛教上师，这一切都是缘法，一切都是佛法。我便还是以慧明相称。你若不着相，不如暂且留在此处，一来可以向多吉和卓达多多讨教一下，在这即将到来的乱世多些护身之法，二来密显双修，法界融通，以后遇到非天源延圣寺一脉的喇嘛同道，也好亲近方便一些。”

悟虚心想，这倒正合我意，点点头，恭敬作礼。

八思巴见悟虚进得殿来，一直恭敬有礼，毫无敌意，也是颔首点头，想了一下，又说道，“老僧听闻，你沿路广结善缘，心无色分，无论男女老少，无论肤色族类，皆以慈悲心而作布施。天源延圣寺副监事一职尚空缺，不如由你担任。这样，以后出去，也有个名头。”悟虚心中虽不愿多管闲事，但是也不好意思，在这里白吃白住，光拿好处不干活，见八思巴说得合情合理，只好又点点头。

自此，悟虚留在了天源延圣寺，挂着个八思巴为自己专设的副监事，也不多管俗务，整日便随着多吉和卓达修习密宗法门，偶尔有机会也向八思巴请教一二。

（藏传佛教，内部管理人员，没有监事这个名称。为了方便行文和阅读，取我们熟悉的一个名称。大家不要在这上面深究。其他地方，也是如此，但方便尔。）

正所谓法界庄严种种相，真人密咒声声无。

龙虎信笺出明日，喇嘛寺庙化阎浮。