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末日穿越者 第2346章

作者:饿晕的猫 分类:科幻 更新时间:2024-10-16 10:23:18 来源:258中文

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我诧异地看着她,“哦?你居然也研究宗教?”

她笑着说道:“也不是研究,只是偶尔去想这样的一些问题。毕竟我有过接受西方教育的经历,所以才会去思考这样的问题。”

我点头,“这个问题倒是很有趣,你说说你的看法。”

她随即说道:“西方国家主要信仰基督教,信仰上帝。而我们中国人当中信仰佛教的人最多,其次是道教。”

我说道:“道教是我们的本土宗教,佛教是从印度传入到我们国家的,而我们国家的传统文化有极强的包容性,融合性,所以也就接纳了佛教,同时还把佛教与我们本土的道教完美地结合了起来,让释、道、佛三者融为了一体。

你看,西游记中,玉皇大帝与佛祖如来的关系就很不错。传说玉皇大帝是昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生。他降生时,全身宝光明艳,照亮大地,幼年时即聪敏过人,行善积德,普渡众生,后来又经历了三千二百劫难,方才修成金神,成为玉帝。

你看看,这个关于玉皇大帝的传说不也是佛教思想的一部分吗?”

她笑着问我道:“冯市长,我同意你的这种说法,但是我觉得你忽略了一个最为关键性的问题,那就是为什么中国的道教与基督教没有融合呢?”

我说道:“很简单,那是因为基督教传入我们国家的时间远比佛教晚。”

她却摇头道:“确实是,佛教传入中国的时间最早,据说是在汉代的时候佛教就传入中国了,而基督教,还有伊斯兰教却是在唐朝时候传入中国的。唐朝距离现在有一千多年了,时间也不算短吧?西游记我明朝晚期的作品,但是西游记的作者为什么没有把基督教融合到我们的本土宗教里面去?”

我顿时愕然,因为我从来不曾思考过这样的问题,而现在听她提及到这一点,心里顿时也觉得奇怪了,禁不住就问她道:“为什么?”

她笑道:“很简单,天堂与地狱能合一吗?光明和黑暗能合一吗?生命和死亡能合一吗?在基督教、伊斯兰教中,有罪人和非罪人的区别,有天堂和地狱的不同,有上帝和凡人的不同等等。而在佛家来说,一切皆是本觉自性,地狱是,天堂也是;佛是,众生也是,原本就是本觉自性何来正与反的区别呢?道认为一切皆是道的显现,所以没有所谓的正与邪,正与邪只是世人以有用和无用等世俗观点衡量下的产物,不是道的本来面目。从中可看出佛道二家的观点是一致的,而与基督教,伊斯兰有非常大的出入。”

我点头,“好像你说得很对。”

她笑道:“所以,这还是与我们的传统文化有关系,说到底我们的传统文化的实质就是善恶不分。”

我再次愕然,“你这样讲就没有道理了,谁说我们对善恶不分了?佛教与道教里面不也有成佛、成仙与下地狱的说法吗?”

她笑道:“冯市长,我这样讲吧,西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂。你说是这样吧?”

我顿时瞠目结舌,因为我在仔细一想之后忽然就觉得她的这句话很有道理,而且令人感到震撼。

她继续地道:“今天,中国一切问题都指向制度,而一切制度的问题都指向文化,而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。

民族性就是道德。宗教决定了文化,文化决定了民族的性格,民族的性格决定了民族的命运。中国文化教育我们‘人之初,性本善’。

西方的宗教正好相反,它认为人生下来是恶的,人的本性也是恶的。因此,他要限制你,反思你。西方文化认为,人是有原罪的,人心是黑暗的。这个世界最黑暗的东西在哪里呢?最黑暗的东西在人的心中。

每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来,展示出来,批判它,控制它。东方文化是把它包起来,养着它。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后,就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了,他就轻松了。他的心灵得到了净化。

我在美国时曾在教堂外坐了一整天,我发现了一个有趣的情景:人们总是愁眉苦脸地进去,神情轻松地出来。后来我才渐渐了解了其中的奥秘。久而久之,他就变成了一个健康的人,心态和心灵特别健全的人。”

我急忙地道:“我们不要谈制度的问题。”

她笑道:“那好吧,我们继续谈宗教中国庙宇里面的神才是神。你看那些神的形象:大腹便便,无忧无虑,嘻皮笑脸,享受着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂。不是吗?因为要办成某件事,向神祈祷,用钱买了香点上,或放上瓜果之类我们人间吃的供品,默默许愿。这不是贿赂是什么?

西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦,人民不受苦;东方宗教的神在享乐,人民在受苦。西方的教堂总是建在城市中心,与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中,与民疏远。”

我顿时默然,顿时叹息。因为她讲的确实是事实。

她继续地在说道:“中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰,不是指没有信仰的形式,恰恰相反,中国人信的东西最杂,包括什么气功大师都信。什么都信,恰恰就是什么都不信。

中国人心中没有永恒的神的位置,再说深一点,就是没有终极性的文化精神追求。这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去,一定就是伤害别人。

这样的民族怎么能不是一盘散沙?在西方国家,要是有一辆车坏在了公路上,几乎所有的车都会停下来,问你是否需要帮助。

在中国,绝大多数车都会扬长而去,好不容易停下来问你,我可能还怀疑,你干什么?你有什么目的?一滴水珠是非常小的,但这个水珠确实能把整个太阳包容进去。千百年来,在东方和西方的竞争中,西方胜利了;在东方宗教和西方宗教的竞争中,西方宗教胜利了。

宗教的胜利是什么样的胜利?我认为是一种精神上的胜利。没有信仰,就没有精神上的力量,而我们中国人所缺少的,却正是西方人所拥有的。”

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